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聲樂教學(xué)中的唱法跨界思考

文章簡要:隨著社會的發(fā)展,各個領(lǐng)域之間的接觸更加緊密,這樣就造成了跨界這種現(xiàn)象,比如人們經(jīng)常聽說的某某歌手去演了電影、某設(shè)計師出了一本書、或者某畫家創(chuàng)作了一首歌曲,這些都屬于跨界現(xiàn)象。我國的聲樂表演中存在著三種唱法,分別為美聲唱法、民族唱法和通俗唱

  隨著社會的發(fā)展,各個領(lǐng)域之間的接觸更加緊密,這樣就造成了跨界這種現(xiàn)象,比如人們經(jīng)常聽說的某某歌手去演了電影、某設(shè)計師出了一本書、或者某畫家創(chuàng)作了一首歌曲,這些都屬于跨界現(xiàn)象。我國的聲樂表演中存在著三種唱法,分別為美聲唱法、民族唱法和通俗唱法,這三種唱法雖然存在著界定,但是也存在著跨界的現(xiàn)象。從聲樂表演三種唱法的界定入手,介紹存在的跨界情況,針對“跨界唱法”對聲樂教學(xué)帶來的影響談幾點思考。

人民音樂

  《人民音樂》其內(nèi)容豐富、資料翔實,反映國內(nèi)外樂壇在創(chuàng)作、表演、教育、理論研究方面的最新動態(tài)及成果,介紹、評論優(yōu)秀的中外音樂家名作。《人民音樂》被北大1992版核心期刊、北大1996版核心期刊、北大2000版核心期刊、北大2004版核心期刊、北大2008版核心期刊收錄。2009年入選中國期刊協(xié)會、中國出版科學(xué)研究所聯(lián)合評選的“新中國60年最具影響力期刊”。

  聲樂分為美聲唱法、民族唱法和通俗唱法,每個唱法都各有特點。美聲唱法優(yōu)雅端莊、聲音宏遠優(yōu)美,民族唱法風(fēng)格濃郁、聲音甜美、色彩鮮明,通俗唱法淺顯易懂且聲音柔美。雖然有了界定,但是都屬于聲樂唱法的一種,在現(xiàn)實的演唱中往往存在著跨界演唱的現(xiàn)象,這種現(xiàn)象的存在有著其合理性,當然也存在著問題,而且對聲樂的教學(xué)有著一定的影響。

  一、三種唱法的界定

  三種唱法的界定問題和1984年中央電視臺舉辦的青年歌手電視大賽有著聯(lián)系,在那場比賽中,按照唱法將選手分成了美聲唱法、民族唱法以及通俗唱法三組,之后的比賽都是按照這種分組模式來進行。這種分類方式不太屬于專業(yè)的分類,因此在此后的多年里一直存在著爭議。

  1.民族唱法

  民族唱法具有傳統(tǒng)的中國唱法的特點,屬于中國本土的唱法,形成于中國文化和歷史之中,具有包容性,包含了中國各時期各地域的唱法特征,從時間的角度可以將通俗唱法分為古代的、近代的、現(xiàn)代的和當代的,有歷史繼承性。民族唱法的代表者,如新疆木卡姆的演唱方式。

  2.美聲唱法

  美聲唱法屬于外來文化,起源于歐美,以盛行歌劇的意大利等國家為代表。雖然其傳入中國的時間不長,但是已經(jīng)取得了很好的發(fā)展。美聲唱法是在二十世紀二三十年代由一批留學(xué)生傳入中國的,后來有了飛速的發(fā)展。美聲唱法主要運用到歌劇中,如金湘的《原野》和施光南的《傷逝》等。

  3.通俗唱法

  通俗唱法存在著很大爭議,很多人認為通俗唱法較之于美聲唱法和民族唱法屬于較低級的層次,其實并不能簡單地這樣理解,通俗唱法也具有很深刻的意義,比如可以表現(xiàn)戰(zhàn)爭和生活、抒發(fā)情懷等,而且由于通俗唱法的較為簡單,隨著音樂播放器的流通和KTV的盛行,這種唱法已經(jīng)具有了深厚的群眾基礎(chǔ)。

  二、跨界唱法的含義

  跨界唱法的出現(xiàn)并不是一件壞事,它的存在說明我國聲樂表演藝術(shù)和聲樂教育正在經(jīng)歷著發(fā)展。它屬于一種革新,是一種高雅向通俗普及和通俗向高雅轉(zhuǎn)化的一種變化,它的存在正在滿足不同階層對于音樂的渴望,實現(xiàn)了真正意義上的普及。很多高難度的音樂不再是音樂家演唱的專利,最普遍的現(xiàn)象即是現(xiàn)在對于原創(chuàng)音樂進行改編,重新譜曲來降低演唱的難度。例如我國著名的音樂人梁翹柏就在改編曲子上有著很大的成就,他改編的曲子不僅降低了原曲的難度,還具有自己的特色,改編也是跨界的一種表現(xiàn)形式。

  跨界唱法的說法起源于跨界音樂,是指不同的音樂融合在一起形成新的音樂。但是跨界音樂沒有一個非常清晰的界定,大致上指的是不同種類的音樂元素相融合,比如說用流行音樂的演唱方式來進行古典音樂的演唱,例如電影《后會無期》中的《女兒情》,本來是86版電視劇《西游記》的插曲,是古典氣息很濃的一首曲子,由吳靜演唱,但是萬曉利卻以流行音樂的演唱方式對其進行了演唱,取得了很好的效果,這就是流行音樂向古典音樂的跨界。

  跨界現(xiàn)象并不是今天才出現(xiàn)的,例如民國時期戲曲的演唱方式就存在著跨界的現(xiàn)象,這和我們現(xiàn)在討論的聲樂唱法的跨界有著很大的相似性,F(xiàn)如今,三種唱法的跨界也成為了一種趨勢。從審美角度來考慮,只要是能在藝術(shù)表演中運用合適的演唱方式、演出技巧將音樂所要表達的內(nèi)容和情感很好的傳達出來,就是正確的唱法,因此跨界也是一種融合、一種進步。

  三、對唱法跨界給聲樂教學(xué)的思考

  1.學(xué)生演唱能力單一

  專業(yè)的音樂院校和普通高校音樂的教育定位是不一樣的,專業(yè)院校注重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)性,要求學(xué)生要掌握一門單一的技能,畢業(yè)之后走的是專業(yè)的音樂表演之路。普通高校音樂專業(yè)的教學(xué)目標是向社會輸送音樂教師,為基礎(chǔ)的音樂教育輸送人才。兩者的培養(yǎng)目標是不一樣的,因此普通音樂院校長期向?qū)I(yè)音樂院校趨近的情況會導(dǎo)致學(xué)生演唱能力的單一。

  造成學(xué)生演唱能力單一的原因有很多,最主要的是教學(xué)模式的單一和內(nèi)容的單一。教師雖然有著嫻熟的教學(xué)技巧,但是由于教學(xué)模式的限制,學(xué)生真正學(xué)到的都是從老師的身上學(xué)到的,有很強的局限性。這種言傳身教的教育方式會降低學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,客觀的模仿并不是對學(xué)生最好的教育,雖然學(xué)生有著再創(chuàng)造的能力,但還是限制了他們的想象力和創(chuàng)造能力。在教學(xué)內(nèi)容方面,高校的聲樂教程大都是讓學(xué)生完成一個音樂作品的學(xué)習(xí),但是課堂上進行的學(xué)習(xí)內(nèi)容大多是美聲和民族的作品,這些作品具有很高的技巧性,和學(xué)生畢業(yè)所從事的工作大多是不符合的。除了極少數(shù)的學(xué)生是走專業(yè)的聲樂表演路線外,大多數(shù)的學(xué)生從事的還是小學(xué)中學(xué)的教師工作,而小學(xué)中學(xué)的音樂教育工作不需要這么專業(yè)的知識。

  2.過于注重三種唱法之間的界限

  現(xiàn)在存在著一個問題就是過于注重唱法之間的界限,教學(xué)中常常分為民族和美聲這兩種唱法,而且分類還不是特別專業(yè),認為有的學(xué)生嗓門大就適合唱美聲,聲色亮而音量小就適合民族的唱法,這種分類既不專業(yè)又不負責(zé),長時間讓學(xué)生處于一種唱法的學(xué)習(xí)中,會使他們忽略其他唱法的學(xué)習(xí),不利于學(xué)生的全面發(fā)展。這種教育方式下培養(yǎng)出來的學(xué)生將處于一種非常尷尬的境地,例如學(xué)生美聲唱得非常好但最流行的歌曲可能不會唱,這就是太關(guān)注唱法分類的界限造成的后果。

  3.教學(xué)中要注意情感的表現(xiàn)

  在教學(xué)中要注意情感表現(xiàn)的問題,不能僅僅注重唱歌技巧的學(xué)習(xí),在教學(xué)工作中教師也要注重真情實感的展現(xiàn)。唱歌不能僅僅依靠聲音,在唱歌中不能投入真實感情會使作品顯得蒼白無力。日本彩虹樂隊的主唱Hyde是一個正面的例子,他具有天賜般的嗓音和顏值,而且不管在作詞作曲還是演唱中都投入自己的真情實感,使得幾乎每首歌都是經(jīng)典。這對于專業(yè)音樂學(xué)院的教學(xué)有著很強的指導(dǎo)性,因為專業(yè)學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生大多都要從事音樂的表演,所以真情實感必不可少。對于今后要從事教學(xué)工作的學(xué)生來說,不管其在自身的學(xué)習(xí)中還是以后的教學(xué)中,都要強調(diào)真情實感。

  4.跨界演唱更適合基礎(chǔ)音樂的教學(xué)

  在音樂教學(xué)中,具有跨界演唱能力的教師能更好地對學(xué)生進行教育。例如小學(xué)音樂教材的編撰,已經(jīng)包含了多種音樂,《長江之歌》《我的太陽》屬于美聲類的歌曲,《小河流淌》《茉莉花》屬于民族類的歌曲,《外婆的澎湖灣》《同一首歌》屬于通俗類的歌曲。這些不同的歌曲類型要求教師具有跨界的演唱能力,F(xiàn)在的小學(xué)教學(xué)追求多樣性,要滿足學(xué)生的興趣,使學(xué)生能夠多元發(fā)展,因此對教師的能力要求更高,只有具有不同的演唱能力才能滿足學(xué)生的不同需要。

  5.跨界演唱存在的不足

  雖然三種唱法的跨界演唱對于音樂的發(fā)展起到一定的推動作用,而且也更加符合現(xiàn)在的基礎(chǔ)音樂教學(xué)的改革趨勢,更加適用于中小學(xué)的教學(xué),但是三種演唱方式的跨界依然存在著不足之處。第一,專業(yè)音樂學(xué)校的教學(xué)工作如果過于強調(diào)三種唱法的跨界,就會動搖專業(yè)學(xué)校的教育方式,他們可能會認為社會不再需要專業(yè)的音樂人才,需要的是那些全面發(fā)展的人才,但是社會在渴望全面人才的同時,對專業(yè)人才的需要也是沒有減少的,甚至還在增加。第二,三種唱法的跨界會減少歌手的個性,如果一位歌者非常適合美聲的唱法,但是為了跨界去學(xué)習(xí)民族的唱法,使得在美聲唱法的領(lǐng)域投入的精力減少,不能達到專業(yè)的水平,而且也沒有學(xué)習(xí)好美聲的唱法,將會減少自己的個性。

  三種唱法的跨界不管對于聲樂的演唱表演還是教學(xué)來說,都有著正反兩面的影響,因此,要在吸收跨界唱法優(yōu)點的同時,認識到存在的缺點,并加以規(guī)避和解決。

  參考文獻:

  [1]琚軍紅.“跨界唱法”對現(xiàn)代聲樂教學(xué)的啟示[J].中國音樂,2012(03).

  [2]田飛.關(guān)于中國聲樂表演中“三種唱法”以及“跨界現(xiàn)象”的思考[J].蘇州大學(xué)學(xué)報(工科版),2008(05).

  [3]方圓.由“跨界唱法”引發(fā)對民族聲樂教學(xué)多元融通的思考[J].北方音樂,2015(01).

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