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簡(jiǎn)介

　　《政治思想史》簡(jiǎn)介

　　《政治思想史》Journal of the History of Political Thought(季刊)2010年創(chuàng)刊，原：《中西文化論叢》，該刊以批判性地繼承中西政治思想傳統(tǒng)中的合理因素，促進(jìn)中國傳統(tǒng)政治文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化和東西方文化的融合，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義政治理論創(chuàng)新和政治文明建設(shè)為宗旨。主要刊發(fā)中西傳統(tǒng)政治思想史研究、中西政治文化比較研究、當(dāng)代西方政治哲學(xué)與政治思潮研究，以及社會(huì)主義思想史研究;同時(shí)也刊發(fā)相關(guān)主題的譯文、評(píng)論、書評(píng)等�！墩嗡枷胧贰分鞴軉挝唬禾旖驇煼洞髮W(xué)，主辦單位：天津師范大學(xué)，國內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)：12-1419/D，國際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)：1674-8662

　　《政治思想史》以研究中學(xué)(初三為主)各科教法改革和學(xué)法改革，探索檢測(cè)學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)的手段和方法，促進(jìn)中學(xué)教學(xué)改革和考試改革，為全國推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針和“雙百方針”，理論聯(lián)系實(shí)際，開展教育科學(xué)研究和學(xué)科基礎(chǔ)理論研究，交流科技成果，促進(jìn)學(xué)院教學(xué)、科研工作的發(fā)展，為教育改革和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

　　《政治思想史》收錄情況

　　國家新聞出版總署收錄　維普網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫、知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫收錄

　　《政治思想史》影響因子：

　　截止2015年萬方：影響因子：0.084;總被引頻次：30

　　《政治思想史》欄目設(shè)置

　　教改論談、教法與學(xué)法、命題研究、能力培養(yǎng)、資料薈萃、英語角。

　　《政治思想史》投稿須知

　　1、文稿應(yīng)資料可靠、數(shù)據(jù)準(zhǔn)確、具有創(chuàng)造性、科學(xué)性、實(shí)用性。應(yīng)立論新穎、論據(jù)充分、數(shù)據(jù)可靠，文責(zé)自負(fù)(嚴(yán)禁抄襲)，文字要精煉。

　　2、姓名在文題下按序排列，排列應(yīng)在投稿時(shí)確定。作者姓名、單位、詳細(xì)地址及郵政編碼務(wù)必寫清楚，多作者稿署名時(shí)須征得其他作者同意，排好先后次序，接錄稿通知后不再改動(dòng)。

　　3、文章要求在2000-2400字符，格式一般要包括：題目、作者及單位、郵編、內(nèi)容摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)等。文章標(biāo)題字符要求在20字以內(nèi)。

　　4、文章中的圖表應(yīng)具有典型性，盡量少而精，表格使用三線表;圖要使用黑線圖，繪出的線條要光滑、流暢、粗細(xì)均勻;計(jì)量單位請(qǐng)以近期國務(wù)院頒布的《中華人民共和國法定計(jì)量單位》為準(zhǔn)，不得采用非法定計(jì)量單位。

　　5、為縮短刊出周期和減少錯(cuò)誤，來稿一律使用word格式，并請(qǐng)?jiān)敿?xì)注明本人詳細(xì)聯(lián)系方式。審稿周期一般為5個(gè)工作日，作者也可來電查詢，以免影響正常發(fā)表。

　　2016 年《政治思想史》雜志02期投稿目錄：

　　譯介“權(quán)威”:在“主權(quán)”與“天下”中尋求公度性馬曉冉;楊焯;

　　從“天下主義”“民族國家”到“新天下主義”——中國民族主義特質(zhì)流衍論略楊毓團(tuán);

　　懷疑論與康德的政治哲學(xué) 胥博;

　　論分配正義與個(gè)人同一性葛四友;

　　從政治正當(dāng)性能推出政治義務(wù)嗎? 楊偉清;

　　公共證成與美好生活——至善論自由主義的一條新路徑惠春壽;

　　投稿論文：懷疑論與康德的政治哲學(xué)

　　【摘要】：懷疑論不僅是康德批判哲學(xué)的一個(gè)重要的問題意識(shí),同時(shí)也是康德政治哲學(xué)的一個(gè)重要的問題意識(shí)�？档聦�(duì)于現(xiàn)代政治境況的理解受到懷疑論的影響,這尤為鮮明地體現(xiàn)在他對(duì)自然狀態(tài)采取了一種典型的霍布斯式的理解,即把自然狀態(tài)理解為一種意見的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。但康德也在政治哲學(xué)上對(duì)懷疑論作出了鮮明的回應(yīng),并由此在兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)上修正了霍布斯的現(xiàn)代政治建構(gòu)方案:其一是自保作為政治社會(huì)的道德基礎(chǔ);其二是絕對(duì)主義的主權(quán)觀。正是康德在這兩點(diǎn)上所作的關(guān)鍵修正使他能夠把現(xiàn)代政治的理想描繪成一種關(guān)于法制共和國及其相互之間和平共存的理想。

　　【關(guān)鍵詞】：康德懷疑論政治哲學(xué) 自然狀態(tài)

問題解答

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