女權(quán)主義視角下有何家庭暴力

　　女性的家庭暴力問題由來已久，從中國古代的“唯女子與小人難養(yǎng)也”到國外神話“夏娃只是亞當(dāng)?shù)囊桓�肋骨制成�?rdquo;，無處不體現(xiàn)著一種男權(quán)、父權(quán)政治統(tǒng)治的痕跡，接下來小編簡單介紹一篇優(yōu)秀的民主平等的論文。

　　一、家庭暴力的原因分析

　　(一)激進女權(quán)主義的視角

　　女權(quán)主義對于家暴行為的研究隨著兩次婦女運動而興起，以激進女權(quán)主義為例，激進女權(quán)主義者代表米利特認為，所有家庭暴力原因在于父權(quán)制思想的統(tǒng)治，在于地位的不平等。父權(quán)制包括兩種含義：第一，男性統(tǒng)治女性;第二，男性長輩統(tǒng)治晚輩。

　　女權(quán)主義者認為國家并不是政治的中心，而是父權(quán)制理論為壓迫婦女而所構(gòu)造的工具。在公共領(lǐng)域，父權(quán)制作為理論基礎(chǔ)制定了所有的法律政策等基礎(chǔ)制度，他們以自己的標(biāo)準來要求處于同時代的女性，由此導(dǎo)致歷史中的政治領(lǐng)袖基本上是男性，統(tǒng)治者基本是男性，而軍隊的設(shè)立同樣是為男性服務(wù)的;在私人領(lǐng)域、家庭領(lǐng)域，男性主人在家中享有崇高的地位，女性則以附屬品的形式存在。米利特從八個方面對于父權(quán)制的深刻影響做了論證，認為父權(quán)制的生物基礎(chǔ)是薄弱的，相反是社會化的力量使得父權(quán)制得以施行，“我們不僅無法充分肯定父權(quán)制下存在的地位、角色、氣質(zhì)等，社會差異具有生物根源，而且未必能夠?qū)ζ渥鞒鲈u價，因為作為文化產(chǎn)物的社會差異要強大得多”。

　　激進女權(quán)主義是在承認本質(zhì)主義并且承認男女的生理特征的差別上的基礎(chǔ)上來進行討論的。從強調(diào)消除生理差異到譴責(zé)男性生理特征，再到贊美女性生理特征。他們認為男性對女性的控制是通過兩種方式來實現(xiàn)的：一是通過意識形態(tài)途徑，包括淫穢色情品的制售，貶低婦女的思維定式等;二是通過實踐的途徑，包括男性中心的婚姻和財產(chǎn)法，剝奪女性的生育權(quán)利、性暴力等。

　　總之，激進女權(quán)主義認為家庭暴力行為的出發(fā)點是家庭中雙方地位不平等，女性是生活在一個完全由男性主掌生殺大權(quán)的社會中，無論政治還是家庭。

　　(二)法律視角的解釋

　　在各國的法律中，對婦女的權(quán)益都沒有一個很好的保護，這也是一種歷史的慣性，僅從中國相關(guān)法律對于女性在家庭地位中的保護就可見一斑。首先，中國沒有一部獨立的規(guī)范家庭暴力的法規(guī)，各種規(guī)定零散分布于法律法規(guī)中。其次，對于家庭暴力的規(guī)定僅在《婦女權(quán)益保障法》第四十六條做出了籠統(tǒng)性的介紹，單單指導(dǎo)性的提出“禁止對婦女實施家庭暴力”，沒有規(guī)定任何的權(quán)利義務(wù)配比，也沒有規(guī)定行為模式和法律后果。此部法規(guī)更多的是關(guān)于婚姻關(guān)系存續(xù)期間和結(jié)束之后雙方財產(chǎn)分配的問題，對婦女的人身權(quán)益則關(guān)注極少，而《婚姻法》則更未對家庭暴力行為作出任何條文規(guī)定，相關(guān)的司法解釋也沒有任何補充;《侵權(quán)責(zé)任法》的保護過于籠統(tǒng)，又受到私人領(lǐng)域概念的屏障，很難有效的介入到私人領(lǐng)域的核心區(qū)域——家庭，所以解決家庭暴力的責(zé)任更多的落在社區(qū)、居委會、親屬身上。但是除非家庭暴力到了十分嚴重的程度，受害人才會被迫向他人求助，而事后的救助行為又顯得捉襟見肘，家庭暴力經(jīng)常反復(fù)。

　　即使是國外通過民法或者刑法的救濟也難以達到良好的效果。以美國為例，它通過公權(quán)力介入的方式，以刑事手段加強全社會對家庭暴力的關(guān)注達成對家庭暴力的零容忍。在這種情況下，家暴受害人的意愿不在考慮的范圍內(nèi)，而一旦進入訴訟程序，受害人就沒有放棄訴訟的權(quán)利。同時，通過公權(quán)力的救治，體現(xiàn)的是一種非此即彼的方式，要么選擇離婚要么回歸家庭，而回歸家庭之后男性的家暴行為有可能更為嚴重。

　　法律規(guī)定的空白導(dǎo)致了權(quán)利得不到保護，公私領(lǐng)域的二元對立使得公權(quán)力難以介入，而司法機關(guān)的過多介入又會導(dǎo)致家庭暴力的反復(fù)。這使得家庭暴力行為在法律上陷入一個進退兩難的處境。

　　二、女權(quán)主義影響下國外應(yīng)對家暴的舉措

　　(一)美國的相關(guān)規(guī)定

　　在美國，家庭暴力一詞是指從有辱人格的言語到經(jīng)濟剝削、從毆打到性虐待、從威脅到殺害的一系列行為。美國家庭暴力的法律規(guī)定受到激進女權(quán)主義的影響，北大核心期刊多主張以刑罰為主的手段來除了家庭暴力問題。所有州都頒布實施了反對家庭暴力的刑事法律，超過半數(shù)的州對某些輕型的家庭暴力犯罪要求強制逮捕。

　　1.銜接機制

　　美國婚姻家庭暴力的特色之一是由家庭暴力引起的行為會引發(fā)一系列的法律后果，包括民事保護令、刑事起訴、民事?lián)p害賠償、離婚、對雙方子女的監(jiān)護、配偶和子女援助、對第三方采取行動等七種法律行為。并且，在家庭暴力達到刑事訴訟的起訴標(biāo)準時，強制性起訴制度就會介入，這就使得即使沒有獲得被害人的同意，檢方仍會對加害人進行起訴。

　　雖然美國的法律從程序上詳細規(guī)定了家暴行為的各種銜接機制，但在實際操作中卻存在著許多不足。由于家庭暴力發(fā)生在受害者非常珍惜的人之間，那么，原諒并且忘卻所受的傷害，如果它不再發(fā)生的話，是可以理解的。受害人擔(dān)心警察的干涉會加劇敵意，而強制性逮捕和起訴措施可能會使家庭暴力問題更加惡化。因此，美國關(guān)于家庭暴力法律的制定陷入了一種困境，為了緩解這種困覺，他們從結(jié)果導(dǎo)向的模式轉(zhuǎn)變?yōu)榍疤犷A(yù)防的思維，從單純女性出發(fā)轉(zhuǎn)向以男女為共同基礎(chǔ)來維護整個婚姻關(guān)系進而維護女性權(quán)利的角度來制定預(yù)防措施。

　　2.特色項目

　　預(yù)防或者降低家庭暴力發(fā)生的一種方式是鞏固婚姻，并通過尋找可能的選擇替代避免離婚。美國實行的婚前準備課程、婚前教育和婚姻技巧培訓(xùn)在降低家庭暴力在夫妻間的發(fā)生有著突出效果。有證據(jù)顯示，對接受了一項婚姻技巧培訓(xùn)的的伴侶相對于沒有接受過技巧培訓(xùn)的伴侶相比，發(fā)生身體暴力的程度只有他們的四分之一。而另一項證據(jù)顯示，接受了全部婚姻技巧培訓(xùn)的伴侶，在三年之后他們的問題會越來越少，而沒有接受培訓(xùn)的問題則是越來越多。

　　(二)丹麥：極具特色的庇護所

　　丹麥作為一個高社會福利的北歐國家，對于婦女保護問題采用以自由女權(quán)主義理論為指導(dǎo)，設(shè)立了大量的庇護所。一天中無論任何時間，婦女都可以自由選擇去國內(nèi)的任何一家庇護所，而且婦女和兒童基本上可根據(jù)自己的需要無限期的留在庇護所。

　　1.保密地址

　　為防止妻子和孩子受到丈夫的暴力干擾，同時也是為了防止男性攻擊其他庇護所內(nèi)的人員，庇護所一般不對外公開地址，只有需要幫助的婦女、當(dāng)?shù)毓�益工作者、出租車司機以及警察才可知道。保密被認為是處于女權(quán)主義倡導(dǎo)的考慮，因為他們認為婦女總體上受到男性的壓制，他們需要自己的地方。

　　2.男人不得入內(nèi)

　　總體上，男人不被允許進入庇護所，但是現(xiàn)在大多數(shù)的庇護所都設(shè)有特殊的房間，允許婦女的丈夫前來探望。

　　3.平等

　　庇護所的設(shè)立宗旨受到自由女權(quán)主義的影響，他們講進入庇護所的女性看成有價值的、可以進行自助的人。并且對居住在庇護所內(nèi)的婦女不進行任何的“治療”，在庇護所內(nèi)，必須擔(dān)負日常的家務(wù)勞動，并且照顧自己的孩子，同時還要和其他住在庇護所內(nèi)的女性進行溝通和合作。

　　4.匿名

　　對于進入庇護所的女性，庇護所不做任何的記錄，不通知當(dāng)局或者丈夫、親屬，即使他們詢問。理論上，如果婦女足以負擔(dān)自己在庇護所的生活，無需依賴于當(dāng)?shù)卣�府為其做出支付，匿名就仍然被允許。而如果當(dāng)?shù)厥姓�府為婦女支付庇護所的開始，它們即要求知道婦女的姓名等信息，但是也不得告訴其他任何人，包括其丈夫。

　　(三)簡短的權(quán)衡

　　通過對以上兩個受女權(quán)主義影響較大的國家的比較研究，我們可以看出，丹麥和美國對于家庭暴力的控制目前都處于一個瓶頸。美國強調(diào)兩性間的區(qū)別，對于婦女的權(quán)利進行強制性保護，但是沒有看到家庭以及關(guān)系親密的人對于婦女的重要性，只考慮婦女本身而不考慮其他因素，導(dǎo)致在事實上剝奪了女性的自主決定權(quán)，結(jié)果必然是事倍功半。丹麥從自由主義出發(fā)的庇護所政策，表面上尊重了每一個婦女的資助選擇權(quán)，但是對于家庭暴力問題的真正解決并不能起到很好的作用，如此的做法只會導(dǎo)致男女雙方的對立關(guān)系更加的緊張。進入庇護所是將男女的矛盾推遲爆發(fā)甚至于將其隱藏，將男性和女性進行人為的隔絕，完全建立了一個男女對立的世界，在庇護所內(nèi)是女人的世界，而庇護所外則是男人的世界。

　　筆者認為女權(quán)主義影響下的對待家庭暴力的舉措需要從一個融合的、全方位的角度進行建構(gòu)。自由主義女權(quán)主義要求不分性別、同等對待的方法指明了追求兩性平等的起點和基礎(chǔ)。激進女權(quán)主義努力發(fā)掘男女不平等的社會根源和培養(yǎng)社會性別意識的方法，有利于促進婦女意識的覺醒以構(gòu)建兩性平等的社會制度。

　　三、女權(quán)主義對于我國家庭暴力的啟示

　　女權(quán)主義對于家庭暴力的啟示是全方位的。激進女權(quán)主義認識到資本主義經(jīng)濟制度和父權(quán)制的深刻聯(lián)系，因此要對于打破家庭中父權(quán)制的統(tǒng)治，首先要考慮的是經(jīng)濟問題。在一個市場化經(jīng)濟運行的環(huán)境中，經(jīng)濟地位的提升才能確保話語權(quán)的提升，而這種提高應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在婦女工作當(dāng)中，其中重要的關(guān)注點就是對于婦女五期(經(jīng)期、孕期、分娩期、哺乳期、更年期)的保護�，F(xiàn)行一般通過給予企業(yè)相應(yīng)免稅和國家補貼的方式�？紤]到中國部分企業(yè)的人員流動量大，通過國家稅收補貼的方式可能效果更佳。

　　此外，社會救助機構(gòu)在婚姻家庭暴力中扮演著重要的角色，筆者不認為在中國應(yīng)當(dāng)建立所謂丹麥庇護所性質(zhì)的機構(gòu)，更多的是應(yīng)該建立基于保護家庭中婦女權(quán)利的維權(quán)機構(gòu)，使得遭受家庭暴力的婦女能夠通過自愿的申請機制來達到包括法律上、心理以及醫(yī)療在內(nèi)的各方面的援助。

　　立法上的保護必不可少，《刑法》對于虐待罪以自訴作為主要的起訴方式，民法中則對家庭暴力行為未進行民事補償?shù)囊?guī)定，一般保護已經(jīng)具有，但是特殊保護卻沒有達到，一部關(guān)于婦女家庭暴力的特別法亟需制定，而民事禁止令以及民事保護命令亟待納入現(xiàn)有的法律體系范圍內(nèi)。

　　最后，美國的婚前培訓(xùn)制度可以值得我們借鑒。中國傳統(tǒng)的理論在婚姻中體現(xiàn)為男尊女卑的思想，男女之間缺乏溝通的技巧，家庭暴力也往往從缺乏有效溝通中萌芽。根據(jù)筆者的調(diào)查，婚姻家庭的很多問題都是出于情緒化的表現(xiàn)，雙方的面子因素有時會在情緒的催化下爆發(fā)出家庭暴力�；榍芭嘤�(xùn)制度可以指引男女雙方正確掌握婚姻家庭中的相處方式，在一定程度上避免家庭暴力的產(chǎn)生，確保家庭的穩(wěn)定性。

　　參考文獻：

　　[1][美]米利特.性政治學(xué)理論.現(xiàn)代哲學(xué)外國哲學(xué)社會科學(xué)文摘.1995(6).

　　[2]羅清.美國反家庭暴力立法的散播浪潮及其可能走向.西南政法大學(xué)學(xué)報.2011(6).

　　[3][美]林華德.美國婚姻和家庭暴力——反對家庭暴力法律對策的新視角.榮維毅等主編.家庭暴力對策研究與干預(yù).北京：中國社會科學(xué)出版社.2003.

　　閱讀期刊：民主與法制

　　《民主與法制》(半月刊)創(chuàng)刊于1979年，由中國法學(xué)會主辦。雜志伴隨著黨的十一屆三中全會以來我國民主與法制建設(shè)的進程成長和發(fā)展，是集政治、法律、倫理、社會為一體的綜合性新聞半月刊，也是全國法制類報刊中創(chuàng)辦最早、影響較大的中央級知名媒體。