心理教育與德育模式如何分析

　　育德育心，育心養(yǎng)德。本文以華陽中學(xué)考察報(bào)告為例，將心理教育與德育教育結(jié)合，育德育心，育心養(yǎng)德，讓德育真正走進(jìn)了學(xué)生心靈，接下來小編教育一篇心理教育論文。

　　一、育德育心———健康心理，健全人格

　　(一)確立德育“心”理念

　　心理因素影響一個人道德品質(zhì)的形成。要培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的道德品質(zhì)，就必須了解其價值觀念、氣質(zhì)類型、思維方式等，就必須用自己的思想、觀念、學(xué)識與行為去感染、熏陶、影響學(xué)生。因此，德育理念的確立應(yīng)以心理學(xué)理論為基礎(chǔ)。我校德育“心”理念的確立，源于對“以人為本”辦學(xué)理念內(nèi)涵的不斷深化，對“人本關(guān)愛”教育思想的實(shí)踐內(nèi)化。起初，我們以“以人為本，以學(xué)生發(fā)展為本，開發(fā)師生潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才”為辦學(xué)理念，在實(shí)踐中逐漸發(fā)展為“眼中有生命，心中有學(xué)生”“關(guān)愛每個學(xué)生，開發(fā)學(xué)生潛能，為了學(xué)生發(fā)展，幫助學(xué)生成功”的“人本關(guān)愛”教育思想。在動態(tài)生成學(xué)校教育教學(xué)新思想的過程中，他們以“培養(yǎng)學(xué)生健康心理，積極態(tài)度，良好習(xí)慣，健全人格，優(yōu)良品德”為德育理念，將德育目標(biāo)指向培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)和良好的道德素質(zhì)，對學(xué)生成長的全過程進(jìn)行方向?qū)Ш剑�這就為德育的每個具體過程滲透心理教育提供了充分的可能性。

　　(二)建構(gòu)德育“心”機(jī)制

　　長期以來，學(xué)校德育常常依賴紀(jì)律、規(guī)范與制度進(jìn)行知識灌輸，期望將一種主流的、高尚的價值觀傳遞到學(xué)生心目中，讓其養(yǎng)成社會所期待的道德行為。在這個過程中嚴(yán)重地忽略了學(xué)生心理因素的影響，從而導(dǎo)致德育實(shí)效性和針對性缺乏。故在學(xué)校教育中，德育與心育亟待整合。要將心育融入德育，需要建構(gòu)德育“心”機(jī)制。在學(xué)校德育工作委員會領(lǐng)導(dǎo)下，我們建立健全了力促學(xué)生心理健康成長的新機(jī)制：一是建立了以華陽中學(xué)首席專家顧問為指導(dǎo)專家，校長為第一責(zé)任人的心理教育管理運(yùn)行機(jī)制，德育處指導(dǎo)心理健康教育研究中心及下屬學(xué)生自主管理委員會、學(xué)生心理協(xié)會和各班心理委員開展德育工作。二是建立涵蓋班主任、年級專職心理教師、年級兼職心理教師等的預(yù)警監(jiān)測機(jī)制，及時了解學(xué)生的心理情況，以便采取應(yīng)急措施，進(jìn)行及時救助。三是把心理健康教育作為師德考核的重要指標(biāo)，把學(xué)科滲透心理健康教育的課題研究作為學(xué)校推進(jìn)心理健康教育的重要途徑。四是建立學(xué)生心理協(xié)會，設(shè)立班級心理委員，定期召開心理主題班會，出版《心育報(bào)》，開展心連心活動，有效預(yù)防學(xué)生心理問題的產(chǎn)生。

　　(三)拓展德育“心”內(nèi)容

　　學(xué)校德育與心理教育各行其道，從而導(dǎo)致德育的方式、方法單一，效果不明顯。所以，德育必須貼近學(xué)生的生活、年齡、心理。他們采取的主要措施是：1.廣泛開展“人本關(guān)愛”教育活動。通過“人本關(guān)愛、鑄造師魂”討論和交流，將辦學(xué)理念和師德建設(shè)相結(jié)合，促進(jìn)教師知心、懂心，信任學(xué)生，理解學(xué)生，適度寬容學(xué)生;開展“知愛懂愛、感恩關(guān)愛”活動，讓學(xué)生感受關(guān)愛，接受關(guān)愛，感恩關(guān)愛，進(jìn)而學(xué)會關(guān)愛他人，關(guān)愛社會，關(guān)愛自己，關(guān)愛生命。2.堅(jiān)持開展心理教育。在對學(xué)生心理發(fā)展與心理健康狀況調(diào)查分析基礎(chǔ)上，針對不同年齡學(xué)生的心理特點(diǎn)和心理發(fā)展水平，制定各年級心理教育目標(biāo)，確定各年級心理教育基本內(nèi)容。3.將心理教育融入學(xué)科教學(xué)之中，將新課程“情感、態(tài)度與價值觀”三維目標(biāo)作為課堂教學(xué)落實(shí)德育的重要內(nèi)容，開展“三維教學(xué)”與“三維學(xué)習(xí)”實(shí)踐，創(chuàng)建充滿生命靈氣與活力的高效課堂。

　　(四)整合德育“心”課程

　　針對當(dāng)前德育中弱化或忽視心理教育，不能有效地將心育與德育有機(jī)結(jié)合的現(xiàn)象，我校依靠現(xiàn)有2名心理健康教育專家、7名專職心理教師、152名心理課程研修班畢業(yè)老師、100多名獲得心理咨詢C級證書的班主任等心理教育資源，編寫《心路導(dǎo)航》校本心理教材，開設(shè)心理健康教育訓(xùn)練課，以預(yù)防不健康心理問題發(fā)生;舉辦班主任心理輔導(dǎo)培訓(xùn)班，使班主任擁有相應(yīng)的心理健康教育知識與技能，在德育中強(qiáng)化心理教育活動，以克服德育、心理教育兩張皮現(xiàn)象;舉辦以青年教師為主體的心理教育課程學(xué)習(xí)班，以高級教師為主體的課堂教學(xué)心理課程學(xué)習(xí)班，讓教師學(xué)習(xí)“育心”理論，掌握“育心”方法。

　　二、育心養(yǎng)德———內(nèi)化品德，外化行為

　　思想品德的形成是一個復(fù)雜的心理內(nèi)化過程，內(nèi)化需要知行結(jié)合、知情結(jié)合、情行結(jié)合，這就決定了德育必須遵循學(xué)生思想品德發(fā)展規(guī)律，研究重點(diǎn)應(yīng)是如何把社會道德規(guī)范內(nèi)化成個人的思想品德，實(shí)踐路徑應(yīng)是認(rèn)識、情感、態(tài)度、行為以及習(xí)慣的培養(yǎng)、潤養(yǎng)、習(xí)養(yǎng)和修養(yǎng)。

　　(一)心理教育：培養(yǎng)心與德

　　德育要想深入到學(xué)生心靈深處，就必須遵循心理學(xué)的原則：教師不僅要善于關(guān)注學(xué)生的情緒、思維、價值判斷等心理活動，還應(yīng)把握學(xué)生心理活動變化及其敏感性。因此，學(xué)校德育應(yīng)以學(xué)生心理教育為基礎(chǔ)。學(xué)校從了解學(xué)生心理入手，對學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)測試，建立學(xué)生心理檔案;開展心理主題班會、“5•25”心理教育宣傳等活動，同時輔之以適應(yīng)性教育和反思性學(xué)習(xí)，多方面進(jìn)行滲透心育的德育嘗試。通過心理溝通、心靈碰撞、心理體驗(yàn)等方式，不僅能有效解決心育與德育有機(jī)結(jié)合問題，而且還有助于學(xué)生減輕學(xué)習(xí)壓力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的適應(yīng)力和心理調(diào)適力。

　　(二)“四情”教育：習(xí)養(yǎng)情與行德育

　　僅在道德知識的宣講、道德原理的闡述、道德行為的養(yǎng)成上，忽視學(xué)生的情感體驗(yàn)和能力培養(yǎng)，是不能收到良好效果的。缺乏情感體驗(yàn)，學(xué)生道德觀念的形成就缺乏內(nèi)化動力系統(tǒng)和調(diào)節(jié)系統(tǒng);忽視能力培養(yǎng)，學(xué)生道德觀念的實(shí)踐轉(zhuǎn)化就會受阻，進(jìn)而會導(dǎo)致學(xué)生形成說一套做一套，或當(dāng)面一套背后一套的“雙重人格”。將情感教育與養(yǎng)成教育結(jié)合，是有效解決上述問題的重要途徑。我們以清明節(jié)、端午節(jié)等中華傳統(tǒng)節(jié)日和國慶節(jié)、教師節(jié)等現(xiàn)代節(jié)日為載體，開展以“體驗(yàn)親情，回報(bào)關(guān)愛”的親子情、“體驗(yàn)友情，學(xué)會關(guān)愛”的友伴情、“尊師愛師，引導(dǎo)關(guān)愛”的師生情、“走向社會，奉獻(xiàn)愛心”的祖國情為主線的“四情”教育，讓學(xué)生在體驗(yàn)中知情、懂情、移情，內(nèi)化為積極的情感、態(tài)度、價值觀，外化為道德行為。由于這些德育活動是基于學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理需求，采取的是為學(xué)生容易接受的德育方法，有助于學(xué)生在具體的德育情境中，學(xué)會克制自己的某些欲望，調(diào)節(jié)不良的價值觀，并逐步養(yǎng)成優(yōu)良的道德行為習(xí)慣。

　　(三)“十心”教育：潤養(yǎng)心與德

　　要使一個人具備一定的道德品質(zhì)或在思想觀念上發(fā)生一定的變化，需要一個心理轉(zhuǎn)化過程。美國社會心理學(xué)家凱爾曼認(rèn)為這種變化過程有接受、認(rèn)同、內(nèi)化三個階段。這三個階段中的每一個階段，都能體現(xiàn)出心理活動的認(rèn)知、情感和意志過程。在傳統(tǒng)的德育工作中，往往非常重視道德認(rèn)識的重要作用，而忽略對學(xué)生道德情感的培養(yǎng)。實(shí)際上，青少年道德意識增強(qiáng)、道德觀念形成、道德行為表現(xiàn)都有一個由低到高、循序漸進(jìn)的過程，所以，德育活動要尊重學(xué)生發(fā)展的規(guī)律，考慮學(xué)生的身心特點(diǎn)。在道德認(rèn)知、道德情感和道德意志以及道德行為等多種教育過程中，要有所側(cè)重。據(jù)此他們遴選傳統(tǒng)文化中忠心、愛心、孝心、誠心、信心、雄心、恒心、勤心、專心、虛心等十個方面積極的心理教育內(nèi)容，提出了“十心”教育理論，編寫并出版《“十心”教育》校本教材，建設(shè)“十心”文化走廊，花園草坪放置“十心”石刻，樓梯樓道懸掛“十心”名人名言，教室、寢室布置融入“十心”元素。由于這些文化現(xiàn)象是與學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)緊密聯(lián)系著的，因此，它在給學(xué)生以親切向上感的同時，也使學(xué)生在這種優(yōu)美而又充滿熱情的校園環(huán)境中，自覺地認(rèn)同和接受學(xué)校文化。

　　(四)自主教育：修養(yǎng)德與性

　　一個人道德修為的最高境界是對真、善、美的追求，其基礎(chǔ)則是從內(nèi)心深處對真、善、美的接納，然后轉(zhuǎn)化為自己的情感并外化為具體行為。從個體來講，就是要充分開發(fā)人的心理潛能，使其擁有一個健康心理，從而為道德生長培育一塊優(yōu)良的土壤。從集體、組織和社會角度講，那就是建立人與人、人與社會、人與自然和諧的、健康的社會心態(tài)。由自主學(xué)習(xí)、自主管理、自主發(fā)展構(gòu)成基本內(nèi)容的自主教育，為德性修養(yǎng)的良好期望提供了最大的可能性。這是因?yàn)椋阂环矫嫱ㄟ^學(xué)生個體診斷反思，內(nèi)化提升自我心理調(diào)控能力，在課堂學(xué)習(xí)中，重視并充分發(fā)揮“情感、態(tài)度與價值觀”三維學(xué)習(xí)在育心養(yǎng)德中的重要作用和功能，能強(qiáng)化自我認(rèn)識、自我反思、自我監(jiān)督、自我調(diào)控，養(yǎng)成自主教育能力，使外在的社會道德內(nèi)化為個人的思想品德。另一方面，通過建立健全各級各類學(xué)生自主管理組織，如設(shè)立校長、副校長、主任、班主任等各級學(xué)生助理，班級小組互助學(xué)習(xí)等途徑，使學(xué)生在接受管理、學(xué)會管理中實(shí)現(xiàn)自我管理，提升思想道德的自我修養(yǎng)能力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)育心育德目標(biāo)。故而，可以得出這樣的認(rèn)識：道德品質(zhì)的形成和發(fā)展必須以個性心理活動為基礎(chǔ)。通過育心，既能使學(xué)生保持健康的心態(tài)和形成良好的心理素質(zhì)，又能為德育提供良好的心理?xiàng)l件�？傊�，德育必須喚醒學(xué)生的人性，才能更好地滋養(yǎng)學(xué)生的德性。他們通過近幾年育德育心、育心養(yǎng)德實(shí)踐嘗試，逐步形成“育人先育德，育德必育心，育心以養(yǎng)德，養(yǎng)德以成性”的德育工作思路，初步構(gòu)建起走進(jìn)學(xué)生心靈的特色德育模式，較好地開發(fā)了學(xué)生的潛能，促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。

　　閱讀期刊：心理發(fā)展與教育

　　《心理發(fā)展與教育》(雙月刊)創(chuàng)刊于1985年，是一份由國家教育部主管、北京師范大學(xué)主辦的面向國內(nèi)外公開發(fā)行的心理學(xué)學(xué)術(shù)刊物。于2010年正式改為雙月刊，每年6期，單月15日出版。