配偶權(quán)保護(hù)有何合理性

　　在當(dāng)前我國離婚率居高不下的情況下，重思夫妻配偶權(quán)之保護(hù)意義重大。從我國配偶權(quán)保護(hù)之現(xiàn)狀出發(fā)，本文首先對配偶權(quán)作一個(gè)簡單概述。保護(hù)夫妻之配偶權(quán)是有合理性的，其體現(xiàn)了有權(quán)利即有救濟(jì)之理念、符合我國婚姻家庭之本質(zhì)所求、體現(xiàn)了婚姻自由之本質(zhì)，有利于男女之平等保護(hù)，接下來小編簡單介紹一篇優(yōu)秀法律論文。

　　夫妻親誠愛是婚姻之實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，而配偶之相互忠誠尤為關(guān)鍵，因?yàn)槠溆绊懞蜎Q定著婚姻家庭的走向。包含忠誠、同居義務(wù)及其他人身財(cái)產(chǎn)權(quán)利的配偶權(quán)即是維護(hù)和保障婚姻家庭之法律武器。但我國《婚姻法》、《侵權(quán)責(zé)任法》及《民法總則》都未作出明確規(guī)定，司法實(shí)踐中亦不認(rèn)可對配偶權(quán)之保護(hù)，將其作為婚姻家庭之私事，法律不介入情感糾紛。有鑒于此，本文試就配偶權(quán)之侵權(quán)保護(hù)問題加以探討，以期為我國配偶權(quán)之立法和司法實(shí)踐提供一些理論依據(jù)。

　　一、配偶權(quán)之概述

　　配偶權(quán)也叫配偶身份權(quán)，是指夫妻之間互為配偶的基本身份權(quán)，表明夫妻之間互為配偶的身份利益由權(quán)利人專屬支配，其他任何人均負(fù)不得侵犯的義務(wù)。而對于夫妻配偶權(quán)之內(nèi)容，其主要指包含哪些派生身份權(quán)。對此，學(xué)者有不同的主張。韓松教授認(rèn)為配偶權(quán)主要包括四種:夫妻姓名權(quán)、同居義務(wù)、住所決定權(quán)以及貞操義務(wù)。張俊浩教授主張，配偶權(quán)最重要的是同居權(quán)、貞操請求權(quán)、感情聯(lián)絡(luò)權(quán)、生活互助權(quán)以及離婚權(quán)。巫昌禎教授主張，除了忠誠、同居義務(wù)和姓名權(quán)外還有住所決定權(quán)、職業(yè)自由權(quán)、家事代理權(quán)和訂約權(quán)等權(quán)利。筆者認(rèn)為，我國配偶權(quán)歸納起來有以下三類:其一，配偶人格權(quán)，包括夫妻姓名權(quán)、擇業(yè)自由權(quán)、生育權(quán)等;其二，配偶身份權(quán)，包括住所決定權(quán)、同居義務(wù)、忠實(shí)義務(wù)、日常家事代理權(quán)等;其三，配偶財(cái)產(chǎn)權(quán)，包括夫妻撫養(yǎng)權(quán)、繼承權(quán)、共同財(cái)產(chǎn)等。

　　二、配偶權(quán)保護(hù)之合理性

　　(一)符合有權(quán)利即有救濟(jì)之理念

　　民法私權(quán)具有確權(quán)性和救濟(jì)性，即自然人對于自身之人身和財(cái)產(chǎn)權(quán)利具有專屬排他性，并獲得救濟(jì)之權(quán)利。不可訴之私權(quán)，何以可能是自然人之完整權(quán)利。有權(quán)利即享有救濟(jì)之權(quán)能，我國憲法規(guī)定之尊重和保障人權(quán)不是一句空話，夫妻之配偶權(quán)亦是人權(quán)之具體化。憲法作為我國最高之法律規(guī)范，其有規(guī)定婚姻受法律之保護(hù)，作為夫妻之配偶權(quán)自然亦受法律保護(hù)。法無禁止即自由是民法應(yīng)有之意。我國《民法總則》第112條規(guī)定，對“因婚姻、家庭關(guān)系”產(chǎn)生之人身權(quán)利，法律予以保護(hù)。雖然其沒有明確規(guī)定配偶權(quán)之具體內(nèi)容，但筆者認(rèn)為配偶權(quán)屬于上述規(guī)定之因婚姻關(guān)系產(chǎn)生之人身權(quán)利，作為配偶之一方在其夫妻配偶權(quán)受到侵害時(shí)，受侵害之配偶可提起權(quán)利之救濟(jì)程序。民法實(shí)體法賦予了對私權(quán)之保護(hù)，程序法基于程序正義，保障訴訟當(dāng)事人之機(jī)會(huì)平等，給予救濟(jì)權(quán)能途徑是合法合理的。

　　(二)是我國婚姻家庭之本質(zhì)要求

　　配偶權(quán)從其包括之內(nèi)容可知，其包括配偶之同居義務(wù)和夫妻相互忠誠之義務(wù)�；橐鲋�本質(zhì)是愛、親和誠，配偶雙方關(guān)愛和忠誠、對婚姻忠誠。歐陸國家主張，夫妻之婚姻是契約，是“天作之合”。而我國亦強(qiáng)調(diào)婚姻是人身關(guān)系之契約。婚姻家庭是我國最小之組織單位。家事無小事、家事是國事不是一句空話，其關(guān)乎億萬婚姻家庭之幸福。配偶權(quán)作為婚姻關(guān)系之重要內(nèi)容，自然應(yīng)受到我國婚姻法之重視。自20世紀(jì)后半期到新世紀(jì)以來，人們對婚姻之觀念更加開放和自由了，以前構(gòu)成犯罪的通奸罪都被廢除，與第三人通奸僅僅是侵犯了夫妻之忠誠義務(wù)，受害配偶一方僅具有提出離婚以及離婚時(shí)多分財(cái)產(chǎn)之權(quán)利�；橐鲎杂沙蔀槠茐幕橐鲫P(guān)系人之護(hù)身符，因?yàn)橛谢橐鲎杂桑�所以即使出軌了也不�?huì)有多大損失。離婚成本太低以及近年來社會(huì)財(cái)富的極大增長都使配偶權(quán)之保護(hù)的呼聲越來越大。婚姻關(guān)系之主體是夫妻二人，其配偶權(quán)具有絕對排他性。配偶權(quán)之保護(hù)符合我國婚姻家庭之本質(zhì)所求，婚姻之私密性，不是國家權(quán)力放棄對婚姻家庭介入之理由。該私密性應(yīng)服從于婚姻之本質(zhì)，配偶權(quán)受侵害，受害配偶一方可以向第三人及其配偶提起訴訟。

　　(三)符合我國婚姻自由之本質(zhì)

　　婚姻自由包括結(jié)婚之自由和離婚之自由。我國婚姻法把婚姻自由作為基本原則，主要是為建立和鞏固以愛情為基石之婚姻關(guān)系。受市場經(jīng)濟(jì)和國民思想逐漸開放之影響，婚姻自由之本質(zhì)受到了曲解。對夫妻之忠誠，反而為自由二字所拋棄�；橐鲇捎谄淝楦行院退矫苄裕�法律更是不能越雷池一步。自由成了破壞婚姻之配偶一方為自己申辯的利器，夫妻相互忠誠越來越受侵害。自由不是絕對的，婚姻自由更是如此。其是相對的，權(quán)利和義務(wù)是相對的。有自由就有約束。配偶權(quán)之保護(hù)，不是對個(gè)人人身權(quán)之限制，相反其是對婚姻家庭之保護(hù)，對夫妻人身關(guān)系之保護(hù)。

　　(四)利于我國男女之平等保護(hù)

　　婚姻家庭之成員是由婚姻、血緣及法律之?dāng)M制形成的。受我國傳統(tǒng)血緣家長制之影響和重男輕女之思想，女性地位一直很低。新中國之成立，使得婦女成為半邊天。但半邊天之女性地位還是與現(xiàn)實(shí)有很大差距。雖然我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，促使社會(huì)財(cái)產(chǎn)極大增加，人民生活日益奔向小康。但是基于我國龐大之農(nóng)民人口基數(shù)，男女之實(shí)質(zhì)平等還是任重道遠(yuǎn)。農(nóng)村之女性往往無業(yè)，主要在家照顧老人和孩子，而男子則是家庭經(jīng)濟(jì)來源之主力。受市場經(jīng)濟(jì)之影響，很多男子對婚姻之看法產(chǎn)生不同看法。付出行動(dòng)之“小三”和“包二奶”現(xiàn)象即是男權(quán)社會(huì)之一縮影，幾十年的男女平等地位氛圍受到嚴(yán)重之挑戰(zhàn)。故此，筆者認(rèn)為配偶權(quán)保護(hù)之必要性是不言自明的，其有利于女性地位之鞏固和加強(qiáng)，婦女作為家之一部分、國之一部分，也是人口紅利中的重要組成部分，是不容忽視的。

　　三、我國配偶權(quán)保護(hù)之構(gòu)建

　　我國配偶權(quán)保護(hù)之構(gòu)建勢在必行，《婚姻法》已有對夫妻忠誠義務(wù)之宣示性規(guī)定。而2017年10月1日正式施行的《民法總則》亦有體現(xiàn)對夫妻人身關(guān)系的總則性規(guī)定。對配偶權(quán)之保護(hù)予以構(gòu)建是合理可行的。

　　(一)立法明確規(guī)定配偶權(quán)受法律保護(hù)、發(fā)揮最高院能動(dòng)司法作用

　　從我國目前的立法現(xiàn)狀可知，我國《民法總則》仍是遵循宜粗不宜細(xì)的立法精神，其第110條和112條規(guī)定對因婚姻關(guān)系產(chǎn)生的人身權(quán)利予以保護(hù)，并無具體表述配偶權(quán)受保護(hù)。在我國的司法實(shí)踐中也可知，法院對侵犯配偶權(quán)之訴訟都是以不屬立案事由而不予受理。最高院司法解釋也不支持夫妻一方向侵害第三人提起訴訟，僅可向其配偶提起離婚訴訟附帶離婚損害賠償�！肚謾�(quán)責(zé)任法》和《婚姻法》都無明確規(guī)定對配偶權(quán)予以保護(hù)。筆者認(rèn)為，可以借鑒法國和我國臺(tái)灣地區(qū)之作法。法國《民法典》第1382條和第1383條規(guī)定，任何人對于其所實(shí)施之導(dǎo)致他人損害的行為，依其過錯(cuò)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。其沒有具體規(guī)定配偶權(quán)之內(nèi)容，但在其司法實(shí)踐中，夫妻間同居與忠實(shí)之權(quán)利義務(wù)，是受民法保護(hù)的。法國最高法院都做出過通奸配偶的行為是侵犯婚姻關(guān)系的，應(yīng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。我國臺(tái)灣地區(qū)亦規(guī)定，其對配偶權(quán)之保護(hù)，持肯定觀點(diǎn)。我國臺(tái)灣地區(qū)“民法”第184條以“悖于善良風(fēng)俗之方法加害于他人”來適用對侵犯夫妻配偶權(quán)的行為規(guī)制。當(dāng)前在我國民法典制定的大背景下，應(yīng)以民法典第110和第112條之規(guī)定為基礎(chǔ)，在婚姻家庭編具體規(guī)定對配偶權(quán)之保護(hù)。配偶權(quán)規(guī)定在婚姻家庭編，可以體現(xiàn)我國立法對婚姻家庭之重視。同時(shí)應(yīng)修改離婚損害賠償制度適用之相關(guān)內(nèi)容，其自規(guī)定以來很少被引用，被稱為無用條款。故應(yīng)放寬適用范圍，利于女性利益之保障。夫妻之愛、親和誠，是婚姻家庭之本質(zhì)，堅(jiān)守婚姻正確價(jià)值觀，利于配偶同心協(xié)力、婚姻美滿和家庭幸福。在現(xiàn)階段，筆者認(rèn)為，最高人民法院應(yīng)發(fā)揮其能動(dòng)司法之功能，出臺(tái)對配偶權(quán)保護(hù)之司法解釋以指導(dǎo)各級(jí)法院之審判家事案件。家事改革不應(yīng)僅僅是審判方式之改革，其也承擔(dān)著推動(dòng)立法前進(jìn)之作用。

　　(二)制定專門的家事訴訟法

　　法律之程序正義在于訴訟主體平等，剝奪被侵害配偶一方之權(quán)利行使救濟(jì)權(quán)能是違反法律規(guī)定的。不能救濟(jì)的權(quán)利不能稱其為權(quán)利，夫妻之人身權(quán)利都不受保護(hù)，何以家庭穩(wěn)定。從我國民事訴訟法對民事權(quán)利之保護(hù)可知，其并沒有對一般民事案件和婚姻家事案件進(jìn)行區(qū)分，而是同等適用。受民事私權(quán)神圣和婚姻自由之影響，體現(xiàn)在民事訴訟領(lǐng)域即是家事案件之私密性和情感性不受法律規(guī)范，配偶權(quán)侵害糾紛自然不屬法院受理范圍。其很大程度上是受制于我國沒有專門的家事訴訟法和家事法院。在當(dāng)前我國家事改革的大潮中，最高人民法院2016年開始對100多個(gè)試點(diǎn)法院實(shí)行家事法院改革，以期促進(jìn)婚姻家庭之穩(wěn)定及探索制定新的家事訴訟法。我國配偶權(quán)之保護(hù)作為婚姻家庭關(guān)系之重點(diǎn)亦應(yīng)受到高度重視和重點(diǎn)研究。賦予受侵害配偶之一方訴權(quán)以拯救婚姻危機(jī)，履行夫妻之忠誠義務(wù)是新家事訴訟法之重要使命。生活中很多婚姻危機(jī)來自夫妻一方對婚姻的不忠誠及第三人的介入，過度的透支和曲解婚姻自由原則是不利于婚姻家庭穩(wěn)定和社會(huì)和諧的。法律對家庭的介入是公共利益的需要，婚姻和家庭之穩(wěn)定和幸福是制定我國家事訴訟法之本質(zhì)所在。

　　[參考文獻(xiàn)]

　　[1]韓松.婚姻權(quán)及其侵權(quán)責(zé)任初探[J].中南政法學(xué)院學(xué)報(bào)，1993(3).

　　[2]張俊浩.民法學(xué)原理[M].北京:中國政法大學(xué)出版社，1991:161.

　　[3]巫昌禎.婚姻與繼承法學(xué)[M].北京:中國政法大學(xué)出版社，2011.

　　閱讀期刊：法制與社會(huì)發(fā)展

　　《法制與社會(huì)發(fā)展》雜志創(chuàng)刊于1995年，是由國家教育部主管、吉林大學(xué)主辦的法學(xué)學(xué)術(shù)刊物。該刊原為綜合性的法學(xué)學(xué)術(shù)刊物，從2004年起改為理論法學(xué)學(xué)術(shù)刊物。