現(xiàn)代建筑設(shè)計有何風(fēng)格

　　建筑行業(yè)跟人的日常生活有著密切的聯(lián)系，不同地域的人對建筑風(fēng)格的理解也存在差異，為使建筑設(shè)計的水平日益增長，尋找促進(jìn)現(xiàn)代建筑設(shè)計風(fēng)格本土化的方法，在此前提下，運(yùn)用參考文獻(xiàn)、調(diào)查和研究案例的方法，接下來小編簡單介紹一篇優(yōu)秀建筑論文。

　　1引言

　　隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，物質(zhì)的豐富使人們對于文化的追求越來越高。在建筑設(shè)計行業(yè)同樣如此，人們對于建筑設(shè)計的要求越來越高，也越來越趨近于本土化。下面我們來談?wù)劷ㄖ�風(fēng)格本土化的演變過程及發(fā)展前景。

　　2從國外建筑的發(fā)展來談

　　說起建筑設(shè)計風(fēng)格的本土化，首先就要從國外開始。建筑設(shè)計風(fēng)格的本土化追根溯源，其實是來自西方現(xiàn)代主義。第二次世界大戰(zhàn)以后，現(xiàn)代主義風(fēng)格的建筑開始大范圍流行于歐美國家，紐約的“西格拉姆大廈”就是這一時期的典型代表。在1950年前后，后現(xiàn)代主義興起，原始的本土化風(fēng)格開始出現(xiàn)，成為后現(xiàn)代主義的一個比較大的分支。早期，地域建筑設(shè)計風(fēng)格簡單地模仿了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)建筑風(fēng)格，即“古建筑設(shè)計”。20世紀(jì)80年代，這種對建筑設(shè)計的簡單模仿受到了一些人的批評，逐漸形成了更高層次的本土化現(xiàn)代建筑設(shè)計風(fēng)格——在保留地方特色的同時，加入一些優(yōu)秀而先進(jìn)的開放思想的現(xiàn)代建筑設(shè)計風(fēng)格。以此為開端，建筑設(shè)計風(fēng)格的本土化加快可發(fā)展速度，亞洲國家開始受到其影響，并日益加深。比如，日本人受其影響，結(jié)合本地域的特色建造出了“代代木體育館”、“風(fēng)之教堂”、“水之教堂”、“光之教堂”等。同樣也為我國的建筑設(shè)計本土化發(fā)展提供了有力的借鑒跟參考。

　　3從我國建筑的發(fā)展來談

　　1949年新中國剛剛成立，百廢待興，建筑行業(yè)也開啟了新的篇章。這一時期，由于時代背景所限，也是順應(yīng)時代的需求，大多數(shù)建筑主要考慮的是實用性的問題，對于建筑物的風(fēng)格，沒有太多人在意，或者說沒有太多人有條件在意。比較有名的便是“北京百貨大樓”、“北京兒童醫(yī)院”等這些優(yōu)先考慮使用功能的建筑。即便是這樣的環(huán)境下，還是有一些中國的地域特征被悄悄加入了這些建筑之中，比如中國傳統(tǒng)建筑里的飛檐、青磚等，賦予了這些建筑極具中國特色的色彩跟基調(diào)。時間再往后二十年，中國經(jīng)歷了一段社會動蕩時期，現(xiàn)代建筑設(shè)計風(fēng)格的本土化恰恰在這一時期萌芽了。梁思成先生在《中國建筑的特征》一書中，詳細(xì)描述了何為中國建筑的設(shè)計風(fēng)格。在其后出現(xiàn)的著名建筑師張開濟(jì)設(shè)計的北京“四會一部”辦公樓中，就體現(xiàn)出來書中所描繪的風(fēng)格。除了屋頂采用了中國傳統(tǒng)的屋頂設(shè)計，在其它細(xì)節(jié)方面也參考了中國宮殿建筑的設(shè)計元素，凸顯了濃重的中國特色。類似的還有，青島“壹號俱樂部禮堂”，它的設(shè)計風(fēng)格同樣極具本土化氣息�？梢哉f這一時期，是現(xiàn)代建筑設(shè)計風(fēng)格本土化發(fā)展的黃金時期。到今天，我國現(xiàn)代建筑設(shè)計風(fēng)格的本土化已經(jīng)取得了長足的進(jìn)步，不僅僅本土地域風(fēng)格傳承了下來，還在實踐中有了更多的創(chuàng)新與突破。

　　4現(xiàn)代建筑設(shè)計風(fēng)格的本土化發(fā)展方向

　　結(jié)合實際來說，現(xiàn)代建筑設(shè)計風(fēng)格本土化的發(fā)展已經(jīng)逐漸成熟，縱觀當(dāng)今國內(nèi)外，未來的建筑設(shè)計風(fēng)格一定會越來越注重本土化跟多元化。

　　4.1愈加具有地域特色

　　隨著人口的增長以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對于房地產(chǎn)的需求也在日益增加。在人們對建筑設(shè)計要求越來越嚴(yán)格的情況下，使得現(xiàn)代建筑設(shè)計風(fēng)格的本土化進(jìn)程不斷加快，在此情況下，不僅需要在設(shè)計過程中結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，還要根據(jù)個性需要有針對性的進(jìn)行設(shè)計。現(xiàn)代人的知識水平也越來越高，綜合素養(yǎng)隨之不斷提升，隊友可持續(xù)發(fā)展的觀念自然也在不斷加深，對于建筑的生態(tài)化，也成為了人們對于建筑設(shè)計的一項要求，如何滿足生態(tài)文明需求，設(shè)計出更加符合當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)的建筑，也成為了當(dāng)代建筑設(shè)計者需要考慮的問題之一。

　　4.2更加多元化

　　在沿襲當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑風(fēng)格的同時，也要注重多樣性。隨著現(xiàn)代社會對于各類資源需求的增多，多于多樣化和個性化的追求也就越來越體現(xiàn)出來。在此情況下，建筑風(fēng)格日趨多元化。特別是在城市建筑中，由于土地資源越來越少，在有限空間內(nèi)做出個性化的設(shè)計也逐漸成為了本土化特征中的一個元素，將其融入建筑設(shè)計理念之中，同樣也是追求設(shè)計多元化的表現(xiàn)。

　　5現(xiàn)代建筑設(shè)計風(fēng)格本土化的措施

　　5.1追求古今結(jié)合

　　東西放建筑設(shè)計理念都應(yīng)該追求結(jié)合的思想。建筑風(fēng)格應(yīng)體現(xiàn)本土化的民族傳統(tǒng)和民族性。在設(shè)計時,有必要吸收傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，在最大的程度上繼承過去的文明，同時要勇于創(chuàng)新,跟上新時代的發(fā)展速度,可以在實際設(shè)計過程中運(yùn)用文學(xué)創(chuàng)作的手法，賦予現(xiàn)代建筑體現(xiàn)時代特征的流動空間，融合傳統(tǒng)建筑的軸線關(guān)系，以其含蓄的韻味引發(fā)人們的聯(lián)想，從而實現(xiàn)本土化過程中古代傳統(tǒng)與現(xiàn)代理念的結(jié)合。

　　5.2堅持人文平衡

　　建筑行業(yè)發(fā)展的同時，人們的藝術(shù)水平也在不斷發(fā)展，在現(xiàn)代建筑的設(shè)計過程中，人們越來越看重建筑與周圍環(huán)境的相容性，更加注重整體空間系統(tǒng)的維系。所以，在設(shè)計中國建筑時，不但要充分考慮人的情感跟工業(yè)文明之間如何達(dá)到平衡，還要分析中國傳統(tǒng)文化中的人文精華，結(jié)合國外的先進(jìn)理念，去蕪存菁，推陳出新。要注意建筑功能的不同,別卻區(qū)別醫(yī)院、工廠和其他建筑物的現(xiàn)代工業(yè)文明在設(shè)計過程中的不同,再比如公園和墓地的設(shè)計，充分考慮人類情感在建筑設(shè)計的過程中的影響,通過平衡人類情感和工業(yè)文明,造就一個現(xiàn)代的建筑風(fēng)格和中國本地化風(fēng)格相融合的獨(dú)特風(fēng)格。

　　6結(jié)語

　　如今的建筑風(fēng)格已經(jīng)越來越能體現(xiàn)建筑設(shè)計風(fēng)格本土化的趨勢，同時也體現(xiàn)了現(xiàn)代建筑區(qū)別于傳統(tǒng)建筑的多于多元化趨勢。這說明我國建筑設(shè)計行業(yè)在發(fā)展過程中，不但堅持了傳統(tǒng)還柔和了現(xiàn)代人的需求，同時滿足了現(xiàn)代人精神上的追求以及工業(yè)文明的需求。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]梁鑫.現(xiàn)代建筑設(shè)計風(fēng)格的本土化探討[J].化工管理,2018(12):161.

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　　閱讀期刊：建筑砌塊與砌塊建筑

　　《建筑砌塊與砌塊建筑》(雙月刊)創(chuàng)刊于1983年，由中國建筑砌塊協(xié)會主辦。是目前我國建筑砌塊行業(yè)唯一的專業(yè)科技性期刊，國內(nèi)外公開發(fā)行。竭誠為全國建筑砌塊行業(yè)讀者服務(wù)，推動本行業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、應(yīng)用技術(shù)的發(fā)展，是本刊的辦刊宗旨。