淺談我國(guó)刑法的現(xiàn)代化綜述

　　所謂現(xiàn)代化并不是科學(xué)技術(shù)發(fā)展現(xiàn)代化，實(shí)際上屬于社會(huì)發(fā)展概念。社會(huì)現(xiàn)代化包含的內(nèi)容非常的廣泛，不僅包含了政治、文化等方面的內(nèi)容，還包含了法律以及道德等方面的內(nèi)容。作為上層建筑中的重要部分，法律實(shí)現(xiàn)社會(huì)系統(tǒng)穩(wěn)定發(fā)展具有十分重要的影響，同時(shí)也需要注重秩序均衡重要作用，充分發(fā)揮社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程的重要作用，實(shí)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展。在刑法發(fā)展過(guò)程中，需要認(rèn)識(shí)到犯罪刑罰的重要作用，結(jié)合自由、權(quán)益，實(shí)現(xiàn)刑法現(xiàn)代化發(fā)展。從刑法的角度來(lái)看，刑法現(xiàn)代化屬于變遷過(guò)程，這就需要重視刑法現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變工作，有效建設(shè)刑法發(fā)展體系。

　　《法律適用》(月刊)創(chuàng)刊于1986年，由國(guó)家法官學(xué)院主辦。是應(yīng)用法學(xué)理論研究刊物。立足于我國(guó)司法實(shí)踐，重點(diǎn)案件審中的新型、疑難、特殊法律問(wèn)題進(jìn)行研究，展示法官學(xué)術(shù)研究成果。辟有特別策劃、權(quán)威訪談、問(wèn)題探討、學(xué)術(shù)前沿、案例評(píng)析、新法新、國(guó)外司法、法律適用信箱等欄目、讀者為法官、檢查官、律師及政法院校相關(guān)專(zhuān)業(yè)師生等。

　　一、刑法現(xiàn)代化概述

　　1.刑法技術(shù)方面現(xiàn)代化

　　除了刑法觀念上因素，刑法現(xiàn)代化還體現(xiàn)在刑法技術(shù)方面的現(xiàn)代化。在刑法現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程中，需要從刑法技術(shù)著手，設(shè)計(jì)出更加符合我國(guó)國(guó)情、符合現(xiàn)代精神的刑法法律，為社會(huì)提供更加全面、更加具體、更加合理、更加明確行為規(guī)則，有效執(zhí)行現(xiàn)代化刑法技術(shù)，在形式上嚴(yán)格規(guī)范法律，在體系上注重法律完整性，在過(guò)程上堅(jiān)持刑法程序性，實(shí)現(xiàn)法律多樣化、效益化以及科學(xué)化發(fā)展，形成對(duì)法律合理追求。從一般角度來(lái)看，刑法技術(shù)上的現(xiàn)代化注重集中在立法以及司法上。從立法角度來(lái)看，需要制定出一套更加完備、更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男淌路�律�?guī)則，有效解決我國(guó)刑法方面存在的問(wèn)題;從司法角度來(lái)看，需要制定出完整司法工作程度，并且還需要保證司法程序權(quán)威性。

　　2.刑法觀念方面現(xiàn)代化

　　理性主義帶刑法觀念現(xiàn)代化發(fā)展具有非常重要的影響。作為西方啟蒙思想發(fā)展的核心，理性主義對(duì)現(xiàn)代化發(fā)展具有非常重要的影響。在現(xiàn)代化發(fā)展理論中，最為關(guān)心的內(nèi)容就是人，資本主義制度下人類(lèi)呈現(xiàn)出異化，而法治國(guó)家在個(gè)人利益保護(hù)方面具有十分重要的作用。人具有特殊的功能，這就需要從理性原則著手，創(chuàng)建理性化生活。理性對(duì)世界發(fā)展具有非常重要的影響，同時(shí)也是世界本性或者是世界共性，在一定程度上反映出人們思想情感不可居屬性，這就需要堅(jiān)持更加冷靜、更加清醒的態(tài)度，客觀地帶時(shí)期，對(duì)權(quán)利運(yùn)作提供警惕，構(gòu)建制度化以及正式化社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)共同需求和共同命運(yùn)認(rèn)同，體現(xiàn)出人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的基本規(guī)律。

　　二、刑法現(xiàn)代化發(fā)展存在的問(wèn)題

　　1.傳統(tǒng)文化的負(fù)面影響

　　在傳統(tǒng)刑法理念中，刑法實(shí)際上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的重要工具，主要應(yīng)用對(duì)階級(jí)反抗實(shí)際的鎮(zhèn)壓工作，是對(duì)刑事犯罪分子的懲罰工具。因此，刑法的重要功能就是暴力鎮(zhèn)壓，這就刑事立法共性，同時(shí)對(duì)中國(guó)刑法發(fā)展主體形象具有十分重要的作用。無(wú)論是刑法確立還是刑法變更，都是政治斗爭(zhēng)工作實(shí)際需求，并且隨著政治發(fā)展形式的不斷變化，刑法適用性也在不斷變化。在封建社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，社會(huì)規(guī)范體系主要是有德、法、禮、刑組成的，刑法存在著泛濫性，這就是刑法萬(wàn)能理論對(duì)人們具有非常重要的影響。

　　2.社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展并不是非常理想

　　我國(guó)現(xiàn)代法律的文化發(fā)展萌芽相對(duì)較早，在清朝末期就已經(jīng)出現(xiàn)了刑法發(fā)展跡象，刑法現(xiàn)代化具有內(nèi)在性，隨著外來(lái)文化、外來(lái)法律等的巨大沖擊促使我國(guó)現(xiàn)代化刑法不斷成長(zhǎng)，實(shí)際的發(fā)展中也呈現(xiàn)出外生性特點(diǎn)，與我國(guó)刑法現(xiàn)代化發(fā)展存在著不匹配性。從近些年的發(fā)展來(lái)看，傳統(tǒng)刑法不斷呈現(xiàn)出衰弱的發(fā)展態(tài)勢(shì)，隨著西方刑事法律體系的進(jìn)入促使我國(guó)刑法體系受到了巨大的沖擊，因此，西方現(xiàn)代化刑法相關(guān)規(guī)章制度的引進(jìn)并沒(méi)有推動(dòng)我國(guó)實(shí)現(xiàn)刑法現(xiàn)代化目標(biāo)，反之，還造成了刑法上的文化錯(cuò)位現(xiàn)象，實(shí)際的發(fā)展效果并不是非常理想。

　　三、我國(guó)刑法現(xiàn)代化完善對(duì)策

　　1.完善刑法現(xiàn)代化觀念

　　轉(zhuǎn)變對(duì)刑法性質(zhì)方面的認(rèn)知，認(rèn)識(shí)到刑法對(duì)個(gè)人、對(duì)市民的重要作用，實(shí)現(xiàn)政治刑法到市民刑法發(fā)展的巨大轉(zhuǎn)變，認(rèn)識(shí)到啟蒙思想與刑法現(xiàn)代化之間的重要關(guān)聯(lián)，以人身自由、權(quán)利權(quán)衡以及人格尊嚴(yán)等為重要的發(fā)展基礎(chǔ)，提升刑法發(fā)展對(duì)人權(quán)保障方面的功能，在基礎(chǔ)框架之下實(shí)現(xiàn)刑法價(jià)值觀念的不斷重建。從刑法發(fā)展的現(xiàn)代化價(jià)值角度來(lái)看，則需要不斷提升實(shí)際認(rèn)同感�，F(xiàn)代化刑法大多是堅(jiān)持懲罰人道、罪刑相適應(yīng)以及罪刑法定的原則，構(gòu)建較為完善的框架性刑法發(fā)展體系，追崇權(quán)益性、公正性以及人道性價(jià)值追求，這就為刑法發(fā)展奠定了良好的發(fā)展基礎(chǔ)。

　　2.重視刑法現(xiàn)代化的公眾參與

　　現(xiàn)代化刑法發(fā)展的重要目的就是實(shí)現(xiàn)正義，在司法以及立法發(fā)展過(guò)程中，正義具有十分重要的作用。在立法發(fā)展環(huán)節(jié)中，公眾實(shí)際的參與度并不高，由于個(gè)人不能夠參與到立法工作中，那么對(duì)實(shí)際的立法關(guān)注熱情并不高。人民與刑法之間聯(lián)系更加的密切，司法效果對(duì)整個(gè)法律效果具有非常重要的影響，司法公眾性直接的影響到公眾機(jī)關(guān)對(duì)法律期盼性。司法體系發(fā)展在一定程度上能夠彌補(bǔ)立法工作中存在的問(wèn)題。由于法律體系自身以及立法者方面存在的問(wèn)題，使得實(shí)際立法過(guò)程中存在著非常多不公平現(xiàn)象，司法發(fā)展過(guò)程實(shí)際上就是解釋法律過(guò)程，通過(guò)高效解釋能夠有效解決法律不公正問(wèn)題。在法律發(fā)展過(guò)程中，在適當(dāng)范圍內(nèi)需要受到更好的效果，這就需要重視實(shí)現(xiàn)法律基本價(jià)值，轉(zhuǎn)變被動(dòng)法律效果，提升公民對(duì)法律依靠性以及信賴(lài)性。

　　3.完善刑法現(xiàn)代化技術(shù)

　　從歷史發(fā)展角度來(lái)看，刑法改革運(yùn)用集中在了刑法結(jié)構(gòu)變革以及發(fā)展過(guò)程中，現(xiàn)代化發(fā)展也主要集中在刑法結(jié)構(gòu)方面。從一般角度來(lái)看，在刑法的現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程中，需要重視刑法在立法以及司法方面的內(nèi)容。從立法角度來(lái)看，需要根據(jù)刑法發(fā)展規(guī)則來(lái)制定較為完備的刑法發(fā)展結(jié)構(gòu)，突破傳統(tǒng)刑法中“發(fā)網(wǎng)不嚴(yán)”的問(wèn)題，制定出“嚴(yán)而不厲”的刑法發(fā)展制度，實(shí)現(xiàn)“法網(wǎng)嚴(yán)密”、“刑罰輕寬”之間的均衡性。在進(jìn)行刑法立法發(fā)展過(guò)程中，需要在現(xiàn)代化刑法發(fā)展觀念的基礎(chǔ)上，制定更加全面的形式法律，尊重現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展各個(gè)層面，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的嚴(yán)密性，在刑法制度選擇以及設(shè)計(jì)方面實(shí)現(xiàn)人文性，更加注重人文方面的關(guān)懷，針對(duì)行為人差別來(lái)采用針對(duì)性刑罰。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　作為社會(huì)變革以及社會(huì)變遷的重要內(nèi)容，現(xiàn)代化對(duì)城市變革以及工業(yè)轉(zhuǎn)化具有十分重要的影響�？茖W(xué)革命日漸發(fā)展促使刑法體制不斷發(fā)生變化，實(shí)際的功能性更強(qiáng)。我國(guó)正是處于社會(huì)主義發(fā)展的轉(zhuǎn)型階段，現(xiàn)代化發(fā)展日漸密切，這就需要重視現(xiàn)代化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中國(guó)有效發(fā)展。在刑法建設(shè)過(guò)程中，需要重視現(xiàn)代化建設(shè)，有力推進(jìn)刑法發(fā)展，同時(shí)還需要結(jié)合刑法法律與本土文化之間的結(jié)合，尊重刑法差異性。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]田宏杰.中國(guó)刑法現(xiàn)代化研究.中國(guó)方正出版社.2000.

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