文化產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長關(guān)系研究

　　本文對于文化產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長關(guān)系的研究，其主要目的在于了解文化產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長之間存在的關(guān)系，為日后其他研究文化產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長關(guān)系的學(xué)者提供寶貴的建議和借鑒經(jīng)驗。隨著社會經(jīng)濟(jì)文化的不斷進(jìn)步與國家綜合國力的日益提升，在信息化時代下的新形勢下，文化產(chǎn)業(yè)作為新時代興起的朝陽產(chǎn)業(yè)，逐漸受到世界各國政府的廣泛重視，可見文化產(chǎn)業(yè)在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制下的重要性。本篇文章主要對文化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長之間的關(guān)系進(jìn)行概括，同時主要對文化產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長之間的關(guān)系進(jìn)行研究。

　　《東南文化》是由江蘇省文化廳主管、南京博物院主辦的社會科學(xué)綜合性專業(yè)學(xué)術(shù)期刊，1985年在《文博通訊》的基礎(chǔ)上創(chuàng)辦。本刊定位獨特、特色鮮明，自創(chuàng)辦以來，始終堅持站在學(xué)術(shù)前沿，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)性、資料性與可讀性的統(tǒng)一，及時關(guān)注重大課題的研究，利用刊物優(yōu)勢，發(fā)揮平臺作用，發(fā)表了大量在學(xué)術(shù)界頗具影響力的文章，有效推進(jìn)重大課題研究向縱深發(fā)展。

　　前言

　　隨著社會經(jīng)濟(jì)文化的不斷進(jìn)步與科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)在信息化時代下作為新興產(chǎn)業(yè)逐漸受到各國重視，同時我國也加大對文化產(chǎn)業(yè)的重視程度�？v觀近年來文化產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長理論的發(fā)展歷程，可以發(fā)現(xiàn)其發(fā)展充分體現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長理論研究視覺的多元化和多樣化。在社會發(fā)展進(jìn)程中，文化產(chǎn)業(yè)對區(qū)域經(jīng)濟(jì)的增長具有重要意義，而目前文化產(chǎn)業(yè)在我國的發(fā)展仍存在諸多問題，在一定程度上限制區(qū)域經(jīng)濟(jì)和國民經(jīng)濟(jì)的增長，因此本文對于文化產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)系研究具有重要意義。

　　一、文化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長之間的關(guān)系

　　在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制中，文化、經(jīng)濟(jì)與政治之間相互依賴并且不可分割，縱觀以往對文化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長之間的關(guān)系研究，二者之間的關(guān)系可以分為以下幾種觀點。第一種關(guān)于文化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長之間關(guān)系的觀點是由美國學(xué)者馬克斯提出的，馬克斯認(rèn)為特定時期的特定文化，尤其是新時代下的新教倫理是能夠促進(jìn)社會主義現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)與資本主義產(chǎn)生的最為重要的因素;第二種關(guān)于文化與漁區(qū)經(jīng)濟(jì)增長之間關(guān)系的觀點是由古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出的，部分古典學(xué)家認(rèn)為特定時期下的特定文化觀念能夠在一定程度上決定人們的思想行為，甚至對市場經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)展和進(jìn)步也有一定的影響;最后一種關(guān)于文化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長之間關(guān)系的觀點承認(rèn)了文化對與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的積極作用，而同時也存在部分因素對區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到阻礙的作用，因此最后一種觀點認(rèn)為文化對于區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長是把雙刃劍。雖然文化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長間的關(guān)系存在不同觀點，但是文化對與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長在一定程度上具有重要作用是毋庸置疑的[1]。

　　另外，文化對于區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長雖然具有一定作用，但與文化相關(guān)的內(nèi)容包括思想觀念和倫理道德等對于科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可能存在永遠(yuǎn)的積極意義，任何文化，即使是優(yōu)秀的文化在社會發(fā)展進(jìn)程中也會存在對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展不利的因素，而區(qū)域經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展的過程中，也能夠通過經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動人民物質(zhì)生活水平的提高，從而不斷提升人們的思想覺悟，由此可見文化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長之間的關(guān)系是相互的。

　　二、文化產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長間的關(guān)系

　　(一)文化資本是經(jīng)濟(jì)理論的關(guān)鍵問題

　　文化產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長之間的關(guān)系首先體現(xiàn)在文化資本是經(jīng)濟(jì)理論的關(guān)鍵問題。資本問題在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制下是經(jīng)濟(jì)理論的關(guān)鍵性問題，同時也是區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長的重要問題，任何能夠帶來利潤收入的財產(chǎn)都可以稱之為資本。依據(jù)人類對資本下的定義而言，人類所了解的特定文化主要是指最為普遍化和意義化的資本形態(tài)，文化是人類在早期為了換取利益而所進(jìn)行的投資活動，可以通過文化在經(jīng)濟(jì)體制下產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益和經(jīng)濟(jì)價值的增值。文化資本累積的過程實際上是對不同價值觀和思維方式擴(kuò)張的過程，文化資本源于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)在一定程度上更是將人類所獲得的價值觀和思維方式實現(xiàn)快速的增值，從而使文化產(chǎn)業(yè)能夠有效的影響區(qū)域經(jīng)濟(jì)的增長[2]。

　　(二)通過文化生產(chǎn)力理論實現(xiàn)二者關(guān)系

　　文化產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長之間的關(guān)系主要依靠文化生產(chǎn)力理論來實現(xiàn)。通常情況下，文化生產(chǎn)力理論認(rèn)為文化實際上就是一種生產(chǎn)力，而文化產(chǎn)業(yè)對于區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長的影響就是主要通過文化生產(chǎn)力而實現(xiàn)的[3]。文化生產(chǎn)力在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制下是一種對文化價值的創(chuàng)造能力和對文化自我更新的能力，尤其是文化知識創(chuàng)新和調(diào)節(jié)能力，文化生產(chǎn)力在不斷的發(fā)展中體現(xiàn)的是創(chuàng)新后的文化觀念和文化知識。國外有部分專家學(xué)者認(rèn)為文化工業(yè)所生產(chǎn)的產(chǎn)品最終目的是為了迎合大眾的趣味和精神需求，文化工業(yè)生產(chǎn)出的文化產(chǎn)品在一定程度上喪失了文化實際應(yīng)該具有的批判精神和否定精神，因此文化工業(yè)所追求的文化生產(chǎn)利益最大化無法實現(xiàn)文化藝術(shù)的超越性，知識文化產(chǎn)品的相應(yīng)藝術(shù)價值降低。我國的文化產(chǎn)于發(fā)展正處于初級階段，學(xué)術(shù)界對于文化產(chǎn)業(yè)的研究正處于摸索階段，因此對于文化生產(chǎn)力的理解還未進(jìn)行表述，但不可否認(rèn)的是通過對文化生產(chǎn)力的分析，總體意義上的文化生產(chǎn)力能夠為人類全部文虎生活以及人類的生產(chǎn)具有積極作用，同時對于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響。

　　(三)文化產(chǎn)業(yè)能夠有效促進(jìn)傳統(tǒng)區(qū)域產(chǎn)業(yè)的升級

　　1.文化產(chǎn)業(yè)是信息化時代下的新興產(chǎn)業(yè)

　　文化產(chǎn)業(yè)是信息化時代下的新興產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)傳統(tǒng)區(qū)域產(chǎn)業(yè)升級的主要表現(xiàn)，在一定層面上體現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長之間的關(guān)系。產(chǎn)業(yè)下游化是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制下的世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，目前文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展正處于社會各領(lǐng)域產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展的中后端，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要趨勢和主要特點。美國研究學(xué)者發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)對于區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長起決定性作用的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)正逐漸發(fā)生質(zhì)的變化，同時不斷提出文化知識產(chǎn)業(yè)等相關(guān)概念，將知識產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)科學(xué)合理化的分支，使知識文化產(chǎn)業(yè)逐漸成為信息化時代下的重要新興產(chǎn)業(yè)，在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中逐漸占有十分重要的地位。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化和一體化趨勢的不斷加快，文化產(chǎn)業(yè)日漸豐富發(fā)展，大眾文化產(chǎn)品應(yīng)運而生，對于人們的生產(chǎn)生活具有十分重要的影響，方便了人類生產(chǎn)生活的同時，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的有效增長[4]。

　　2.工業(yè)產(chǎn)品中的文化能夠提高產(chǎn)品附加值

　　工業(yè)產(chǎn)品中的文化能夠提高產(chǎn)品附加值是文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)傳統(tǒng)區(qū)域產(chǎn)業(yè)升級的重要表現(xiàn)，在一定程度上體現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長之間的關(guān)系。就文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)相比較而言，文化產(chǎn)業(yè)幾乎與傳統(tǒng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)部分都有一定的聯(lián)系，因此在一定程度上對人類的生產(chǎn)生活有一定的影響和關(guān)聯(lián)[5]。國外著名學(xué)者對于文化產(chǎn)業(yè)具有另一番敘述，其認(rèn)為在社會經(jīng)濟(jì)文化不斷發(fā)展的進(jìn)程中，文化會逐漸成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的新形象，而文化與經(jīng)濟(jì)的緊密結(jié)合，首先主要表現(xiàn)在文化對區(qū)域經(jīng)濟(jì)的滲透，促進(jìn)產(chǎn)品文化的價值和內(nèi)容迅速增值，在一定程度上提高產(chǎn)品的附加值。而經(jīng)過工業(yè)化的文化產(chǎn)品提高產(chǎn)品附加值的同時，也有效促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的增長。

　　3.文化產(chǎn)業(yè)是文化與科技結(jié)合的產(chǎn)物

　　文化產(chǎn)業(yè)是文化與科技結(jié)合的產(chǎn)物是文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)傳統(tǒng)區(qū)域產(chǎn)業(yè)升級的關(guān)鍵表現(xiàn)，在一定方面體現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長之間的關(guān)系。文化產(chǎn)業(yè)在信息化時代下是文化與先進(jìn)科學(xué)技術(shù)相融合的產(chǎn)物，能夠在一定程度上表現(xiàn)出文化新時代下文化生產(chǎn)力的自身性質(zhì)和張力，是現(xiàn)代社會中表現(xiàn)最直接的新興產(chǎn)業(yè)。隨著社會的不斷發(fā)展，大量含有高科技的文化產(chǎn)品表明高新技術(shù)與文化之間的有益結(jié)合，能夠在一定程度上為文化的創(chuàng)新和發(fā)展提供發(fā)展前景，同時也成為不斷促進(jìn)未來社會經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)和動力，文化產(chǎn)業(yè)通過文化與科技相結(jié)合，能夠有效的促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長，從而促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展[6]。

　　(四)文化產(chǎn)業(yè)能夠積極促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的增長

　　文化產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長之間的關(guān)系還體現(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)能夠積極促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的增長。隨著社會經(jīng)濟(jì)文化的不斷發(fā)展，更多的專家學(xué)者認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對于區(qū)域經(jīng)濟(jì)的增長具有推動作用，此觀點不僅在我國研究領(lǐng)域中具有一定的影響，同時外國也有對其相應(yīng)的研究，有部分外國學(xué)者認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展能夠?qū)�區(qū)域的文化資源進(jìn)行升級和重塑，同時有效提升當(dāng)?shù)貐^(qū)域歷史和藝術(shù)文化資源的吸引力，從而吸引更多參觀者，通過對區(qū)域形象的提升，吸引更多投資者對當(dāng)?shù)剡M(jìn)行投資，從而通過文化產(chǎn)業(yè)的升級積極促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的增長。

　　三、結(jié)語

　　在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制下，隨著文化產(chǎn)業(yè)在我國區(qū)域性的實踐發(fā)展，凸顯出國家文化產(chǎn)業(yè)的繁榮對其相應(yīng)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)及其可持續(xù)發(fā)展具有重要的作用和影響。本文主要對文化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長之間的關(guān)系進(jìn)行闡述，同時從文化資本是經(jīng)濟(jì)理論的關(guān)鍵問題、通過文化生產(chǎn)理論實現(xiàn)二者關(guān)系、文化產(chǎn)業(yè)能夠有效促進(jìn)傳統(tǒng)區(qū)域產(chǎn)業(yè)的升級以及文化產(chǎn)業(yè)能夠積極促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的增長等方面對文化產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長之間的關(guān)系進(jìn)行深入研究，并具有實際參考價值。

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