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論“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”上的音樂文化交流

文章簡要:康錚 楊柳青(鄭州市工程技術(shù)學(xué)院 河南 鄭州 450000) 摘 要:習(xí)近平主席提出的絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶構(gòu)想有著劃時代的意義,對政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面都有著重要的發(fā)展價值。而音樂文化交流則是絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶中非常重要的一部分,古時西域各國的音樂文化通過絲綢之

  康錚 楊柳青(鄭州市工程技術(shù)學(xué)院 河南 鄭州 450000)

  摘 要:習(xí)近平主席提出的“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”構(gòu)想有著劃時代的意義,對政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面都有著重要的發(fā)展價值。而音樂文化交流則是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”中非常重要的一部分,古時西域各國的音樂文化通過“絲綢之路”傳入中國,而中國古典音樂也流入西方。本文就將從“早期絲綢之路音樂文化交流的渠道”、“絲綢之路視域下的音樂文化內(nèi)涵”、“音樂文化借力絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展”等幾個方面對“絲綢之路”上的音樂文化的交流進(jìn)行分析。

  關(guān)鍵詞:絲綢之路 音樂文化 交流發(fā)展

  2013年9月7日,習(xí)近平主席在納扎爾巴耶夫大學(xué)經(jīng)行的演講中,提出了共同建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的美好構(gòu)想,這一構(gòu)想獲得了沿途國家的積極響應(yīng)。這一構(gòu)想的正式提出,代表著國家長久以來實施的改革開放政策逐漸由東部地區(qū)轉(zhuǎn)為西部,為我國未來的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展照亮了新的方向,同時文化的溝通必將會帶來音樂事業(yè)的發(fā)展。絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶既是上海合作組織合作的成果,又是習(xí)近平主席提出中國周邊外交親、誠、惠、容理念的重要體現(xiàn)。這是傳播我國音樂文化,發(fā)展我國音樂文化,促進(jìn)與他國音樂文化交流的大好機(jī)會。我們要順應(yīng)時代,用音樂促進(jìn)各地區(qū)的友好交往,加強(qiáng)音樂文化的合作與交流,將絲綢之路的千年文明用音樂之聲表達(dá)出來,實現(xiàn)文化共同繁榮。

  早期絲綢之路音樂文化交流的渠道

  自公元前張騫出使西域,開辟了這條對我國發(fā)展舉足輕重的絲綢之路以后,它便成為中華文化傳向世界和西方文化流入中國的一條重要渠道?梢哉f中國聞名世界最早的途徑之一就是“絲綢之路”。絲綢之路將中國產(chǎn)的絲綢和瓷器,以及各種農(nóng)業(yè)技術(shù)和科學(xué)文化傳播到西域地區(qū),而西域地區(qū)的風(fēng)俗和文化也不斷地傳播到中國。絲綢之路貫通東西,將各種文化藝術(shù)相連接,把亞歐大陸上不同的古老文明串聯(lián)起來,使文化得以傳播和交流,促進(jìn)了沿線各國經(jīng)濟(jì)文化的緊密交融,形成了絢爛多姿的文明動脈。

  張騫遠(yuǎn)從西域帶回的《摩訶兜勒》,經(jīng)李延年之手改編為《新聲二十八解》,這成為了中原民族與西域民族進(jìn)行過音樂文化交流的直接證據(jù)。《樂府詩集》中有敘述說:“漢博望侯張騫入西域,傳其法于西京,唯得《摩訶兜勒》一曲。李延年因胡曲更造新聲二十八解,乘輿以為武樂,后漢以給邊將,和帝時萬人將軍得用之。”由此可見西方音樂在當(dāng)時的受歡迎程度。還有許多其他的樂曲和樂器傳入中原,為中原的音樂注入了新鮮血液。也正是因為西方音樂的流入,中原的文人、音樂家有了更好的素材和途徑去創(chuàng)作,融匯了西方音樂的中華音樂,為我國音樂文化的綜合發(fā)展提供了大量的基本材料,使我國的音樂文化有了更大的發(fā)展,更加繁榮多姿。

  絲綢之路視域下的音樂文化內(nèi)涵

  隨著社會的發(fā)展,傳統(tǒng)的文化交流慢慢融入了新的方式和內(nèi)涵。首先,在經(jīng)濟(jì)角度上看,絲綢之路承載的貿(mào)易領(lǐng)域變得越來越豐富,早已不僅僅是絲綢、香料和寶石,新的商業(yè)元素慢慢的加入到了里面;其次,絲綢之路不僅有獨特的政治背景,還有復(fù)雜的文化背景,這些都促成了這一地區(qū)向著國際化趨勢挺進(jìn)。在這樣的過程當(dāng)中,音樂文化理應(yīng)被重視,并被當(dāng)成為交流中不可或缺的部分,發(fā)揮起建設(shè)性的作用。

  在現(xiàn)代背景下,在習(xí)近平主席提出的絲綢之路視域下的音樂文化將會有更大的發(fā)展。音樂文化不只是單純的音樂,更是所有文化的一個縮影,音樂的交流與發(fā)展更是整個文化大體系的交流。中華文化博大精深,有著5000年的歷史,但是要想將中華文化傳向整個世界,讓世界人都了解中華文化,還需要做出很多努力。絲綢之路構(gòu)想的提出,是促進(jìn)文化傳播的絕佳機(jī)會。我們已經(jīng)在世界多個國家修建了“孔子學(xué)院”,但是儒家文化的思想傳播,卻并沒有達(dá)到我們所希望的效果,它在國際上的發(fā)展仍舊存在許多問題,世界人民對耶穌的認(rèn)識比對孔夫子的認(rèn)識要更多。我們不得不思考限制中華文化傳播的原因是什么。若想讓我國文化被更多的人熟知,就必須增加文化的“世界性”元素,在保持原有精髓的基礎(chǔ)上,去融合一些內(nèi)涵更寬廣的東西,這也是發(fā)展音樂文化的一個重要條件。而絲綢之路就是我國文化發(fā)展的一個絕佳渠道。

  絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶促進(jìn)音樂發(fā)展

  當(dāng)前全球化腳步不斷加快,世界范圍內(nèi)各民族文化之林郁郁蔥蔥,并且在不斷地互相交融和影響。我國音樂文化作為世界文化中燦爛奪目的一顆明珠,更應(yīng)當(dāng)走向世界,面向未來。為此,中華民族音樂文化的發(fā)展必須要吸收世界上其他音樂的優(yōu)點和長處,不斷超越創(chuàng)新。千百年來,中華民族在絲綢之路中與其他民族加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)和文化的交流與溝通,也極大地促進(jìn)了我國音樂文化的發(fā)展和進(jìn)步。絲綢之路沿線各地區(qū)民風(fēng)民俗趨于融合,在文化方面認(rèn)同感較強(qiáng),這將為我國同周邊國家的音樂文化交流奠定了基礎(chǔ),也將為我國與其他國家的音樂文化交流帶來更廣泛的發(fā)展空間,使其走向一個更廣闊的舞臺。

  絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的發(fā)展將會提升我國在世界上的大國形象,大力促進(jìn)我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,使得多邊貿(mào)易更加繁榮,為我國文化的發(fā)展繁榮奠定了一個基礎(chǔ)。中國音樂文化要緊跟時代潮流,積極吸收外國音樂文化中可利用的部分,讓中國音樂更加具有“國際范”。在這個基礎(chǔ)下,讓中國音樂文化大力向世界推進(jìn)。

  絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶視域下音樂文化交流的前景與對策

  1.建立多渠道、多形式的音樂文化交流體系

  在促進(jìn)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”共建的工作中,音樂文化交流必將展現(xiàn)出獨特的優(yōu)勢,發(fā)揮出極為重要的作用。所以我們要以建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)作為機(jī)遇,加強(qiáng)文化的交流和溝通,在新的舞臺上盡情展示中華民族優(yōu)秀的音樂文化,提升我國的文化開放水平。我們需要做的一個重要工作就是建立多渠道、多形式的音樂文化交流體系,這是進(jìn)行穩(wěn)定的音樂文化交流的前提。在此體系下進(jìn)行音樂文化交流發(fā)展,將能從全方位、多視角融合其他音樂文化,在更大程度上傳播我國音樂文化。

  2.上海合作組織是音樂文化交流的途徑

  上海合作組織是由我國與俄羅斯等周邊國家組成的區(qū)域性組織,在國際上有著一定的影響力和地位。它重視絲綢之路的建設(shè)和作用,主張通過絲綢之路共同發(fā)展。這也必將成為音樂文化交流的重要途徑。我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揮合作精神,在外交中相互信任,加強(qiáng)在文化領(lǐng)域的合作和交流,尤其要注重音樂文化的推廣與交流。利用這個平臺,組織更多能夠交流音樂文化的活動,相信將來音樂文化也將成為絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶中的重要內(nèi)容。

  結(jié) 論

  在“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”構(gòu)建的歷史條件下,音樂文化交流面臨的是傳承與創(chuàng)新的雙重重任,而且在全球化的形勢下,音樂文化交流更加勢不可擋。這是團(tuán)體、民族、國家之間合作交流的重要手段。我們應(yīng)該抓住時代機(jī)遇,不斷提高中華音樂文化的合作能力,將極具魅力和特色的中華音樂文化滲透到絲綢之路的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中,促進(jìn)世界音樂文化的繁榮發(fā)展。

  參考文獻(xiàn):

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  [3]李煥.絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶中的陜西文化先行戰(zhàn)略研究 [J].改革實踐,2015,(2):107.

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