法學論文參考結(jié)婚與離婚中經(jīng)濟法管理應用措施

　　在婚姻法中會對當前結(jié)婚經(jīng)濟和離婚經(jīng)濟中的條例和事項都會做一個全面的介紹�，F(xiàn)在本文也是對這些方面的介紹。本文選自：《現(xiàn)代法學》,《現(xiàn)代法學》長期秉承“注重理論與實踐相結(jié)合，推動法學繁榮發(fā)展”的辦刊宗旨，積極進取，務(wù)實求精，為繁榮中國的法學研究，推動中國的法治進程作出了重要貢獻，并獲得國家和社會的高度評價，全面反映國內(nèi)外法治最新動態(tài)。

　　摘要：離婚率上升的原因之一是因為現(xiàn)代婚約對女性不公平，主要表現(xiàn)在家務(wù)勞動的分工上。現(xiàn)代女性常常需要負責雙份的工作，除了傳統(tǒng)的家務(wù)勞動以外，還要在外從事付酬的工作，造成這種現(xiàn)象的主要原因也是現(xiàn)在離婚制度的寬松，離婚越來越容易，作為主要的受害方，妻子們必然要加強自身能力抵御離婚的風險。

　　關(guān)鍵詞：結(jié)婚法,離婚法,經(jīng)濟法分析,經(jīng)濟法論文

　　一、對婚姻法的經(jīng)濟學分析

　　鑒于“動機”在婚姻家庭法中的關(guān)鍵作用，采用經(jīng)濟分析的方法解釋了家庭的組成、解體的動力，與之相區(qū)別的其他的研究方法在分析結(jié)婚和離婚時極大地忽略了動機在其中扮演的重要角色，而運用經(jīng)濟研究的方法卻將其置于核心地位。因為法律及其他的政策變革實質(zhì)性地更改了動機的構(gòu)成，人們推測它們會對個人行為，進而對家庭的組成、運行和解體產(chǎn)生重大影響。用經(jīng)濟學的方法來分析婚姻家庭法，主要分為兩個層面：

　　(一)在動機結(jié)構(gòu)方面對結(jié)婚和離婚法進行理論分析

　　在夫妻之間如果不堅持準契約義務(wù)，將會鼓勵投機行為。因為如果法律制度規(guī)定的離婚成本與預期中對配偶及子女的終身供養(yǎng)費用相比較為低廉的話，特別是年齡較大或者勞動能力較弱的女性，很容易被男人趁機拋棄。面臨這樣的危險，為了保護自己，這部分女性將對婚姻和孩子的投入較少，從而不利于兒童的健康成長，并使婚姻家庭關(guān)系變得不穩(wěn)定。由此可見，在分析這類相互影響制約的行為時，運用經(jīng)濟學的分析方法是很有益的。

　　(二)對法律對人們行為的影響進行量化分析

　　即對家庭法進行統(tǒng)計學分析。統(tǒng)計學分析的目標是打算量化離婚增長與法律變革之間有多大程度的因果關(guān)系。統(tǒng)計結(jié)果有力地表明，在北美，離婚法由過錯制過渡到無過錯制后的自由化對其離婚率的上升具有持久影響;在西歐，這方面的統(tǒng)計數(shù)據(jù)要少一些，統(tǒng)計結(jié)果也不是很明確。另外，這種定量分析不僅對法律很重要，對政策表述也同樣重要�？傊�，如果統(tǒng)計結(jié)果持續(xù)否定了法律對社會生活具有重大影響這一假設(shè)，立法就不再重要了，相反，如果統(tǒng)計結(jié)果反映出法律對社會生活有重大影響這一現(xiàn)象時，立法就相當重要了。

　　二、法律對婚姻關(guān)系的調(diào)整

　　(一)婚姻義務(wù)與離婚的法律調(diào)整

　　就婚姻和離婚的法律調(diào)整，保守派和自由派的觀點都受到了伊麗莎白·S·斯科特的批判。

　　保守派支持引進一些州所實施的合同婚姻法令，與傳統(tǒng)離婚法所允許的情況相比，這些州的夫妻雙方可以選擇一種更有約束力的婚姻，他們希望由此可以趨向一種更加嚴格的離婚制度，即過錯離婚制。而許多自由派人士把合同婚姻法視為人身自由的威脅，因為它不允許輕率地終結(jié)婚姻。

　　斯科特認為，我們不必像保守派那樣鼓吹對離婚實行嚴格的法律管制。法律對婚姻義務(wù)的認可與自由原理是相輔相成的，促進個人追求人生目標的自由。婚姻中的法律義務(wù)，與在財產(chǎn)合同中一樣，能鼓勵雙方合作，保護彼此的投入，促使雙方利益的實現(xiàn)。她還認為，自20世紀60年代以來進行的家庭法改革增加了個人的離婚自由，但同時也限制了個人約束自我以達到內(nèi)心期盼之長遠目標的自由。另外，他還選擇了一種可替代的法律制度，即結(jié)婚前和離婚前的強制勸導制度，簡言之，就是在離婚前必須有2-3年的等待期，家庭財產(chǎn)也必須進行托管，以保證離婚后未成年子女的撫養(yǎng)。她在同意合同婚姻的同時也反對作為合同婚姻之核心內(nèi)容的過錯離婚制，理由是司法上對過錯的認定太過嚴苛且不甚準確。當代的立法者可以改變過去傳統(tǒng)家庭法中的一些錯誤，契約婚姻作為夫妻自愿的契約承諾方式，有助于夫妻達到婚姻穩(wěn)定、持久的目標，是一種有效的方式。但是立法改革能否使婚姻承諾重新發(fā)揮作用無法預測，因為契約婚姻的影響取決于它實施以后的社會意義。對法律強制承諾的這種復雜的態(tài)度部分是由于承諾規(guī)則與性別規(guī)則之間，在傳統(tǒng)婚姻中，二者一直混為一體，在這種社會環(huán)境中，人們對法律強制承諾容易產(chǎn)生懷疑，因為它具體使性別規(guī)則回歸的危險，對兩性平等產(chǎn)生威脅。實際中，不論自由派還是保守派，都應該支持契約婚姻形式的適用。因為在離婚法改革的問題上，兩派之間存在一個重要共識，即現(xiàn)代法定承諾的婚姻制度下，傳統(tǒng)的性別規(guī)則被廢除，自愿的契約承諾代替了原有的國家強制，符合現(xiàn)代自由價值。

　　(二)協(xié)議離婚的法律調(diào)整

　　有學者認為離婚的首要前提是雙方同意，但是合意并不是離婚的唯一途徑。因為合意的規(guī)定賦予離婚的丈夫以決定性的權(quán)利，為了防止該權(quán)利被濫用，建議在婚姻前期有條件的適用無過錯離婚制，因為它既能使人們認真尋找情投意合的伴侶，也能使婚姻關(guān)系中的夫妻在家庭利益最大化的基礎(chǔ)上做出各種決定而非僅僅考慮個人利益，同時，它還能是夫妻在婚姻早期以較低的成本評估對彼此的承諾。但是學者也建議在特殊情況下可以適用過錯離婚制，因為過錯離婚制將給受傷害的一方提供救濟，并能使夫妻的行為符合普遍的社會準則。

　　三、對婚姻關(guān)系的法經(jīng)濟學分析

　　(一)婚姻的契約性

　　勞埃德·R·科恩在《結(jié)婚與離婚的法經(jīng)濟學分析》中認為，現(xiàn)實生活中不斷出現(xiàn)這種現(xiàn)象，即盡管結(jié)婚的真正屬性并未在信誓旦旦的婚禮誓言中表達出來，但人們卻普遍預期婚姻生活將在雙方的共同生活中能長久存續(xù)下去，事實上，分居和離婚常常使這種美好的愿望落空�；�于對這種社會現(xiàn)象的深入觀察，勞埃德·R·科恩提出，要制定出有效并公正的離婚法、贍養(yǎng)費支付和財產(chǎn)分割規(guī)則的許多內(nèi)在問題都與執(zhí)行財產(chǎn)合同時所遇到的困難是相似的，因為長期的財產(chǎn)合同也充滿動機矯正、人際關(guān)系破裂的復雜問題。他認為，對于婚姻問題很難找到一種可靠的解決方法，只能通過非正式的社會認可、社會約束以及婚姻雙方的道德因素的共同作用，才能最好的保護婚姻關(guān)系，使其得以長久存續(xù)。因為通過研究發(fā)現(xiàn)，將長期契約的一般理論運用到婚姻契約，對用適當?shù)姆绞綐?gòu)造婚姻協(xié)議并未產(chǎn)生任何明顯的或樂觀的結(jié)果�；橐鲭p方所確定的婚姻義務(wù)通常都比較含蓄、不明顯，因而無法進行準確定義，更不能有效地加以法律強制。但是婚姻的成功通常要求婚姻雙方對婚姻進行大量投資，即使當婚姻關(guān)系惡化時他們最初的投資將蕩然無存。同時，由于男女兩性婚姻角色的差異，使問題變得更加復雜，導致通常離婚時妻子的損失會更大。長期的婚姻契約反映了婚姻雙方的利益，而婚前協(xié)議、各種離婚法律制度和財產(chǎn)分配協(xié)議都不能給予他們足夠的信心，也不是有效的解決方案。

　　(二)同居與婚姻

　　為什么人們寧愿選擇同居而不是婚姻?法律應當對同居關(guān)系如何調(diào)整?調(diào)整的范圍是什么?

　　通過對婚姻法與個人選擇之間相互作用的分析表明，同居是雙方為了減少彼此承擔的義務(wù)或為了尋找理想結(jié)婚對象的一種高度理性的選擇，在這種情況下，鼓勵將同居轉(zhuǎn)為婚姻反而會事與愿違。人們選擇同居還可能是由于婚姻法的功能紊亂，沒有為盡心投入婚姻的夫婦們提供足夠的保護。如果婚姻法的制度能夠更加合理，注重對期待利益損失的補償，避免一方從違約行為中獲利，那么，同居現(xiàn)象可能會減少，婚姻將成為更可靠的生活方式，對人們的吸引力更大。同時科恩還提出了兩條解決辦法，其一是在征得雙方同意后離婚;其二是運用通常的合同規(guī)則處理婚姻問題，如果單方面違反婚姻契約的話，對方的損失也可得到補償，對該筆補償金的計算有三個基本方法：損失補償、信賴賠償和預期賠償，其中預期賠償金在離婚時應該是最有效率的方式。

　　(三)離婚與勞動分工

　　諾克通過對年齡、幼兒教育程度等種種社會經(jīng)濟變量的分析得出結(jié)果，即家務(wù)勞動的分配對離婚產(chǎn)生的影響極為重大，具體表述為：當夫妻中任何一方從事更多傳統(tǒng)上的女性工作時，婚姻會處于緊張狀態(tài);同時，如果把更多的時間花費在傳統(tǒng)男性工作上，婚姻關(guān)系則會變得穩(wěn)固。公平感在這一問題中起到重要作用，當夫妻雙方都認為付薪工作對妻子不公平，家務(wù)勞動對雙方都不公平時，婚姻破裂風險顯著降低;另外，當夫妻雙方都認為妻子所受待遇不公平時，婚姻會從中受益，而當他們都認為丈夫所受待遇不公平時婚姻反而會不穩(wěn)定。因此，筆者最終得出結(jié)論：穩(wěn)定的婚姻可能不會同時又是公平的婚姻。而且，即使夫妻分擔更多的家務(wù)勞動會帶來婚姻的穩(wěn)定，但是除非夫妻雙方都認為妻子承擔著不公平待遇，否則這種分擔不會產(chǎn)生期待的結(jié)果。