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民間印染藝術(shù)有何價(jià)值

文章簡要:在服裝設(shè)計(jì)中,視覺交流的主要手段是顏色,形狀。民間印染藝術(shù)創(chuàng)造的視覺傳播效果,可以最大程度地將服裝設(shè)計(jì)師的基本設(shè)計(jì)理念與服裝的藝術(shù)造型特征結(jié)合起來,增強(qiáng)藝術(shù)美感,同時(shí)具有較強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值,接下來小編簡單介紹一篇優(yōu)秀民間藝術(shù)論文。 服裝作為民眾

  在服裝設(shè)計(jì)中,視覺交流的主要手段是顏色,形狀。民間印染藝術(shù)創(chuàng)造的視覺傳播效果,可以最大程度地將服裝設(shè)計(jì)師的基本設(shè)計(jì)理念與服裝的藝術(shù)造型特征結(jié)合起來,增強(qiáng)藝術(shù)美感,同時(shí)具有較強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值,接下來小編簡單介紹一篇優(yōu)秀民間藝術(shù)論文。

藝術(shù)教育

  服裝作為民眾日常生活中接觸最頻繁的生活用品,隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步,民眾在滿足了基本的溫飽需求后,將著眼點(diǎn)更多地放在提升生活品味與質(zhì)量上,通過視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)手段來提升服裝的藝術(shù)價(jià)值就顯得比較自然了。

  1新時(shí)期、新環(huán)境下民間印染藝術(shù)的發(fā)展方向

  1.1民間印染藝術(shù)的傳承

  之所以在印染藝術(shù)之前加上“民間”這個(gè)的定語,是為了和“皇家”印染工藝進(jìn)行區(qū)別。翻看史料并借助留存下來的文物實(shí)物來看,盡管皇室的印染技術(shù)可能在技藝水平上比民間印染工藝要精細(xì)一些,但由于皇室對圖騰的崇拜,導(dǎo)致其在印染圖案設(shè)計(jì)中有很多人為因素形成的局限性,導(dǎo)致了民間印染呈出來的藝(嘉興南洋職業(yè)技術(shù)學(xué)院,浙江嘉興314003)術(shù)價(jià)值甚至要比皇家印染更有代表性[1]。這主要和當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力架構(gòu)有著密切的關(guān)系。[2]而從另一個(gè)角度上來說,民間印染工藝經(jīng)過千百年的發(fā)展后,有蠟染、扎染等多個(gè)印染方式,在這些極具民間和地方特點(diǎn)的印染工藝中,衍生出了很多具有明顯區(qū)域代表性的印染方式,從而形成了一種較為獨(dú)特的織物印染藝術(shù)表現(xiàn)。

  1.2民間印染藝術(shù)的發(fā)展

  隨著生產(chǎn)力與生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,由于純手工制作的民間印染織物無論是從織物色彩穩(wěn)定性還是從數(shù)量上都不能滿足終端市場的需求,發(fā)展面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)[3]。一方面,工業(yè)化生產(chǎn)能力的提升,讓民間印染織物逐漸失去了對終端消費(fèi)市場的掌控能力,逐步從生活用品向裝飾品的方向發(fā)展;另一方面,由于民間印染技藝基本上都是采用純植物染劑,色牢度和色穩(wěn)定性不能與當(dāng)下的化學(xué)印染方式相媲美,因此,很多民眾逐漸失去了對其的興趣。恰恰是因?yàn)槊耖g印染藝術(shù)這種純手工制作的方式,使其在制作中更能突出人文化、個(gè)性化和民族化的特點(diǎn)。很多地方將民間印染技藝通過收集、整理之后申報(bào)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目”,從藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值的角度對民間印染技藝進(jìn)行保護(hù),是對民間印染藝術(shù)發(fā)展的最大助力。

  2視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中民間印染藝術(shù)面臨的困難

  2.1單一的色彩架構(gòu)影響民間印染的藝術(shù)效果

  印染技藝經(jīng)過了千百年的歷史發(fā)展,在制作工藝上有了較大的突破;在部分地區(qū),彩色印染無論是從圖案造型,還是從工藝特點(diǎn)上都相對成熟(如圖1所示)。但是,染劑與織物之間的融合度一直是印染的難點(diǎn),而且彩色染劑的制作成本要明顯高于普通的藍(lán)色染劑,因此,民間印染織物仍采用藍(lán)色與白色的顏色組合(如圖2所示)[4]。這種組合方式在表面上看起來對印染工藝并沒有太大的影響,而且在某些地區(qū)還被賦予了一定的區(qū)域性民族價(jià)值,但這種明顯單一的色彩組合,直接影響了織物的視覺傳達(dá)效果。對服裝設(shè)計(jì)人員來說,斑斕的色彩才是傳達(dá)服裝藝術(shù)性所必須的措施與外部條件,單一的色彩組合在不能對外界形成明顯視覺沖擊的情況下,會(huì)影響其藝術(shù)性的延伸與擴(kuò)散。特別是在民間印染技藝與現(xiàn)代服裝進(jìn)行融合的過程中,這種劣勢就表現(xiàn)得更為明顯與突出。藍(lán)白色的顏色組合在本身就帶有極強(qiáng)的冷色調(diào)效應(yīng),如果變化其圖形方式,在藝術(shù)價(jià)值體現(xiàn)上反倒趨于弱勢,淡化了其審美價(jià)值的延伸。

  2.2僵化的造型影響了民間印染藝術(shù)的表現(xiàn)形式

  在不少地區(qū),采用民間印染方式所完成的織物應(yīng)用范圍較廣,魯東南地區(qū)將其應(yīng)用在門簾、墻圍布甚至是毛巾上,云貴地區(qū)將其大量應(yīng)用在服裝上。不同的應(yīng)用方式中,其造型也是完全不同的,具有一定的區(qū)域性和藝術(shù)使用價(jià)值。然而,也恰恰是這種不同區(qū)塊以及地區(qū)中的造型方式導(dǎo)致了大眾對民間印染藝術(shù)的視覺傳達(dá)反饋中形成了比較僵化的思維盲區(qū),人為地將這些織物限定在一個(gè)可控的適用范圍內(nèi)。

  3視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中民間印染藝術(shù)發(fā)展的渠道

  3.1以基礎(chǔ)色彩架構(gòu)營造獨(dú)特的藝術(shù)形式

  藍(lán)白相間的色彩架構(gòu)的確在一定程度上限制了民間印染藝術(shù)形式表現(xiàn),但在民間印染中,也有很多彩色印染對視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)所起到的推動(dòng)效應(yīng),這些都屬于民間傳統(tǒng)元素。如果將這些元素進(jìn)行有效組合后,就會(huì)形成“畫龍點(diǎn)睛”的效應(yīng),是其他任何藝術(shù)形式都不能比擬的。要突出這種效果需要完成的前期鋪墊工作并不簡單,首先要突破的技術(shù)壁壘是在藍(lán)白色調(diào)基礎(chǔ)上對織物進(jìn)行彩色印染,一般都是采用“二次印染”的方式,這樣能夠讓織物的色彩沖擊效果更為直觀,最有效地突出區(qū)域性平面環(huán)境中色彩的反差效應(yīng);唯一美中不足的是,這種印染方式的色反差效應(yīng)選取比較呆板,淡化藍(lán)色底圖的顏色選擇中只能采用紅色或綠色這種帶有暖色系效應(yīng)的色彩,黑色、紫色在實(shí)際應(yīng)用中不能突出色差效應(yīng),因此并不常見。

  3.2以多變造型方式突出藝術(shù)表現(xiàn)形式

  民間印染技藝中所選取的圖案不僅帶有極強(qiáng)的民俗底蘊(yùn),而且還包含了民眾對美好生活的追崇與期盼,民眾對如何從生活元素中提煉藝術(shù)價(jià)值有較為深刻的解讀。借助圖案來表達(dá)一定的寓意是藝術(shù)價(jià)值體現(xiàn)中的常見形式,民間印染技藝要想實(shí)現(xiàn)突破,就必須對這些圖案進(jìn)行重新排列、組合,對其藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行有效的取舍。如2008年北京奧運(yùn)會(huì)上,入場式舉牌引導(dǎo)員的服裝上,袖口和衣領(lǐng)的地方采用常見的“祥云”圖案,但整個(gè)服裝卻有一種極強(qiáng)的現(xiàn)代感。這種多變的造型形成的視覺沖擊效果將人體曲線美、傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代藝術(shù)完美地組合在一起,是視覺傳達(dá)中較為經(jīng)典的一個(gè)實(shí)用例證。

  3.3用文字來彌補(bǔ)視覺傳達(dá)效應(yīng)中的不足

  在很多人的意識中,文字與傳統(tǒng)印染藝術(shù)表現(xiàn)之間根本不會(huì)有必然的聯(lián)系,畢竟民間印染工藝所表現(xiàn)的是圖案效果。其實(shí)這是對民間印染技術(shù)的一種偏見,因?yàn)槊癖妼γ耖g印染的關(guān)注重點(diǎn)往往放在圖形和色彩上,對文字的組合并沒有過度關(guān)注。借助象形字來突出圖形效果經(jīng)常采用“空心字”方式,從而形成視覺沖擊效果,這在民間印染技藝中并不鮮見。當(dāng)服裝設(shè)計(jì)人員完成設(shè)計(jì)后,如果在視覺傳達(dá)效果并不明顯的情況下,可以借助文字來彌補(bǔ)視覺沖擊效應(yīng)的不足,對于提升民間印染的藝術(shù)價(jià)值和欣賞價(jià)值都是一個(gè)不錯(cuò)的補(bǔ)充。在人為淡化文字視覺傳達(dá)效果的過程中,服裝設(shè)計(jì)師若能另辟蹊徑將文字整理后采用藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來,在終端市場上受到的關(guān)注要遠(yuǎn)大于單純的色彩與圖形組合。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中需要注意的是,無論是表現(xiàn)形式還是文化內(nèi)涵,民間美術(shù)元素都可以提供豐富的素材和有益的啟示,文字僅僅是一種補(bǔ)充,并不能作為主要元素。

  參考文獻(xiàn):

  [1]李方.民間印染藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的發(fā)展及應(yīng)用[J].染整技術(shù),2017,39(5):70-72.

  [2]李果.民間印染工藝在平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要性及應(yīng)用[J].染整技術(shù),2017,39(9):61-62.

  [3]盛杰偵,閆新,閆凱,等.苯甲醇用于滌棉分散/中性固色活性染料一浴低溫染色[J].印染助劑,2016,34(11):46-48.

  閱讀期刊:藝術(shù)教育

  《藝術(shù)教育》(月刊)創(chuàng)刊于1979年,是由中華人民共和國文化部主管、中國文化報(bào)社主辦的國家級藝術(shù)類核心期刊,國家一級藝術(shù)教育類大型期刊,是為全國各大、專院校(藝術(shù)院系)、藝術(shù)類中專師生和熱愛藝術(shù)的各界人士提供信息、服務(wù)和交流的大型權(quán)威學(xué)術(shù)期刊。

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